见东华词强色壮，第一问完美过关，雍泮也慎重起来了，怕他不知道题眼的起源，抿紧了嘴密地里传音道：“祖巫是一个运道十分强盛的凡人，天生肉身强横无匹，偶然获得了上古魔、神的经典，却自修得有几分走火入魔的意味。那时候你还没生吧？怎么和你说呢，属于神和魔当中上上不去，下下不来的势力。后世这样的太平年景，这位祖巫竟也算开宗立派了，可这毕竟不是处常之法，所以他们做法事失手是常有的。当然了，一旦得手那就是绝了不得，毕竟是神魔二族兼修并用的，它能蚂蚁撼大树！”

“嗯——”雍泮还在累篇叙述，东华道声“好啦”，就俯身捡起应元丢的，小心地展舒着那纸团，意态安闲地好像他下一步就要茶碗里倾进了些水，磨起墨来，在砚中旋了一下笔。

“银碗盛雪，明月藏鹭，白马入芦花。”

“好！好！神、魔、巫本来就是同中有异，异中有同。各门各类虽然不齐，混在一起就成为一家。看起来雪白一片分不清界限所在，可是万类虽差，却可以一一鉴别出来。山河大地，世间万物，无不是自家中物，非言语能尽。只要识得真切，妙神感应，万机随赴，无有差错。”雍泮道。

他旁边是龙和九天雷祖，两个整人凑不出半个共情对象，不禁去望太微：“这意境真是妙啊，山水真如，水月相忘，乐圣大人！这正是《宝镜三昧》所说的‘类之弗齐，混则知处。’真乃机锋杀人不用刀，一个字一句词就能杀掉学人的情识妄解，哪里需要刀呢？”

其三问曰：“魔、神，是同是别？”

“鸡寒上树，鸭寒下水。”

闻此答语，石门已在缓缓打开。雍泮还没迈步之前，就已忍不住大圈大点，极口称赞：“东王子，我原以为你除了文章作得有些文理脉络之外，不过一个巧宦琉璃蛋，没想到果真是俊茂之才出将入相！小鸡感到冷时就会上树栖息，鸭子感到冷时就会下水御寒。不同根器的人会自然地选择不同的法门，一切法自然现成，都是同一道性，无需多作分别自寻烦恼。就像‘鸡寒上树，鸭寒下水’一样简单自然！是吧，没错啊，深为有理呀，乐圣大人！”

他这一串话抛得飞快，以至于说完的时候，太微都还没有走到门里去。

却被东华伸了一臂拦了，蜻蜓点水地看他一眼：“下神去就好了，应付得来。司乐大人也不必忙赶路，歇透了再走。大天帝金枝玉叶，只管待着吧，这么着可成？”

这话很说在雍泮的心坎上，刚刚施法弄哑了应元，现在想象中已和乐圣大人独处，弹弹琴，谱谱曲了，巴都巴望不上，于是委婉表示赞同：“东王子识穷天下，很有本事哇。放胆去做事！”

他的心情可想而知，一时欢喜心甚，都从龙背上跃下来了，拽着艰涩的步履往回走，大觉东华真是真主下世彗星出现，此尘埃中济时宰相也。

都捡好位置坐下来了，脱了外边大衣裳，回身却见那两位帝君还没有达成一致。似乎太微再往前进，东华甚至都要搡他了。

一小会阒无人声，见到东华脸上已没了笑容，却叹息一声道：“听我一次的。”

太微则道：“勿复如是。”

东华别着长剑双臂抱起，侧脸低着头看他，异色的眼睛微眯了。

雍泮即使不能视物，却心中莫名栗栗懔懔。

东华终道：“好，你若要论，题是我答的。宝藏世尊洞彻明白，就不让你过又怎待，圣人也不会说我没天理——大不了大家都不去了，世尊，请关门吧！”

太微道：“亦作玄门法语。”

“您？请您圣鉴明照，点检一下。”东华听了失笑，“机锋转语——给你下个毛毛雨，你也好心中有数。这个转字就转在不好理解，字句平淡没锋没芒。即使八面受敌，被人问难，也处处都有转身的出路。你这人向来一根直筋，当是你们炼丹的什么‘金龟缩头’，‘马阴藏相’么？”

听见这信息，雍泮笼统地拉了一句架：“东王子！连着体结着心的，要敦睦恺悌才是啊。”

“好着呢。”东华挺了挺腰背，抬起下颔来，促笑了一声，似乎有些倦乏了，“我对大天帝只有忠悃诚敬之心。”

太微道：“般若慧剑光芒之锋锐，照破万象，截断乾坤。你之所答，盖谓涤尽无明妄念而心性炳然之时，犹如珊瑚枝，一一撑映天边之月，八面玲珑，显示光境双亡双收之运用自如，乃寓头头物物皆是吹毛剑之意。”

东华垂眼瞧着他：“是啊，那是我言，你言呢？如何是吹毛剑？”

“我言是骼。”

“骼？”

不似东华对答之时机轮圆转的风致，他如此平淡的一个字，哪有什么空间穷理铸词。东华目光熠然一闪，又倏然隐去。

过于匪夷所思，这下连雍泮都大为困惑，怎样发奋都想不出来，一面拄杖便挃地上，朝东华伸出手来招招，意思是别吵啦，一德一心，不要闹纷争。应元只能瞪眼，血气更不平顺了，哼哼啧啧。

太微道：“骼本无毫，纵有吹毛立断之利剑，也无处可施其能。是故世上本无菩提可证，无涅槃可得，一切执著有害无利。”

“云尊。”霞光迸迸，色光流转，宝藏积摩尼再次现身说法。

“如何是啐啄机？”

“响。”