壮年强力者愿意分猎物予族人，乃在于相信自己年老之后族群不会抛弃自己

遇猛虎而敢拼死围攻者，乃在于相信受伤后也得分享族群的获得

因此信用，所以我们才敢于付出、愿意付出，人类才能依据分工、交换组织生产，提升生产力。

所以道德从来不是等价的契约交换，而在我今为人、他日必得善报，而这一善报即是整个族群的承诺，违背这一承诺的，取亡之道也。

人们相互尊重。人与人需要相互尊重，只有如此，才有人际的谐和。每个人都渴望得到尊重，彼此不尊重，是引发冲突、甚至发生悲剧的引子。有感于此，如今许多人在提倡“恭敬心”。恭敬心不会从天上掉下来，恭敬心的养成要靠礼。

我以恭敬之心善待对方，并且通过肢体动作与语言表达出来，让对方感受到，我希望对方也以同样的方式来对待我，礼之用，和为贵，不推行礼的教育，社会就永远不会和谐。

人是社会性动物，道德是人类最基本的身份认同。

我有道德，你必须也有道德，这样我才能在生活场景里和你交往。最典型的例子是，受不了邻居制造噪音。

我们从中发现，这个生活场景距离人们越近，人们越要求其他人需具备一定的道德素养。

那么，如果没有道德，人和人就无法联结，现代的城乡社会随之解构，人们将流离失所。

这让我想起很多有关丛林法则、生存游戏的电影，那些电影刻画的是一个个没有道德、极致利己的空间。

这样的空间，在我们的身边是虚拟存在的。互联网就是一个最典型的赛博空间，人们在互联网上做的恶，都以匿名的方式存在。

我们肉眼可查的互联网上的腥风血雨、爱恨情仇，只不过是个体脱离道德束缚后的种种表现。那些见不得光的网络舆论若是“子弹”，我们的社会必将“横尸遍野”。

因此，没有道德的后果实在恐怖，恐怖到人们必须把“去道德”放在一个虚拟的空间里，不得令其成为现实。于是，互联网成为了人类精神的垃圾填埋场。

而这些突变体都不具备，他们从诞生就开始走向自我毁灭，对物质的极端追求，说穿了，是自身道德的人格化。与道德主义的极端，是一个肉眼可见的无道德群体，这样的群体中充斥着自相残杀，势必要走向灭亡，这就相当于灵性社会下的异类与毒瘤必须要根治甚至是消灭，那么火星人能不阻止吗？

所以有些时候不要总觉得人类为什么这样对待，也是社会背景，整体的意识形态所导致根本原因所在，大家都是站在各自的立场上没有所谓的对与错。

英朵怎会不懂这些，她也是一直在学习与反思：“我明白，所以我们一直在试图改变这一切。”

“我们？”

天元鑫楠发现对方说的词语有些问题。

英朵这时扯掉了外衣，阿楠看到后表情惊讶的后退了两步。

因为她看到这是一个智能体而非人类，智能体拥有异能？这不可能！

“突变体那只是你们给出的称呼，从现在开始请叫我们新人类！”：，，.