房间中，赵德昭和陈东阳对视而坐。

“殿下！治国、治世虽然要有仁心，但绝对不可心慈手软。殿下也是经历世间恶事太少，此次殿下南下筹粮，却正是一次成长进步的大好时机。所谓读万卷书不如行万里路，殿下这一路上，要从山水之间和人情世故之中学到一些书本和皇宫中没有的东西，那罗公明拥有治事之才，号称我大宋财神爷，那叶尘乃是高人弟子，殿下与他们多多交流，必有裨益。至于宰相大人派来的两位先生和南衙两位推官，这四人……所言所行，殿下当要多长一个心眼才是。”

……

……

南唐，皇宫之中，规模最宏大不是用来上朝的理事殿，装潢最奢华也不是小周后行宫。同时占了这两样的却是一座佛殿，被南唐百姓称为皇家寺庙的一座佛殿。

唐帝李煜天生异相，前额宽阔，两颊丰满，口生骈齿，一目重瞳。因为在历史上，虞舜、楚霸王项羽都是重瞳，所以李煜被认为是天生一副帝王之相。而实事上，李煜最终还是顺利的成为了南唐皇帝。可惜拥有帝王之相，并不代表就有帝王之才。

李煜可谓是诗词歌赋、琴棋书画样样精通，甚至在这几个方面无不是名副其实的大家。可是，在治国理政方面，他不但很平庸，最主要的是他对此没有丝毫兴趣。成为皇帝以来，他从未将精力放在研讨如何富国强兵、抵御强敌之上，而是不顾朝廷忠良之臣劝告，甚至以死明志的劝谏，整日沉溺于大小周后儿女情长和诗词歌赋的风流帝王生活之中，使得朝政荒芜，百姓生活一日不如一日，国力一日不如一日。特别是南唐朝廷百姓中的有志之士、有才之士也已经对他彻底失望。

第94章 弥勒教

直到赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，后周被北宋取代，且赵匡胤的名言：“卧榻之侧，岂容长人酣睡！”传出之后，李煜终于感到到了威胁，开始关心国事。但可惜南唐国朝廷已经病入膏盲，而李煜治国、治军之才甚是平庸，一番努力之后，他甚至自认为已经回天无力。

五年前，蜀国被大宋覆灭之后，李煜彻底认清了风雨飘摇的现实，自知大厦将倾，便干脆不再研讨富国强兵之道，一方面对北宋主动称臣，逆来顺手，百依百顺；另一方面则在国内大崇佛教，荒唐之极的想从佛教中寻求庇护，希望佛祖能够保佑南唐国能够安心无事。并为此耗费大量财力，征调劳役，在宫中修建了皇家寺庙。

一个多月前，北汉国被大宋覆灭之后，李煜便拜金陵名刹清凉寺主持法眼禅师为师，并听其建议，下诏普济诸僧，幕得道士愿为僧者赠二金。

李煜还自取法号莲峰居士，偕小周后双双在皇家寺庙中虔诚礼佛。二人头戴僧伽帽，身披红袈裟，顶礼膜拜，不知疲倦。甚至由于长时间叩拜，李煜前额淤血。

有僧尼伤风败俗，触犯律条后，李煜则想方设法为他们辩护，有的僧尼勾勾搭搭，野合奸宿，相关衙门要将他们治罪，李煜则下旨说：“僧尼违反戒条，本是七情六欲使然，如将他们除籍，正如他们所愿。对于此辈，不必除籍，每人罚他们礼佛百次，就能被佛性感化，改邪归正。”

更为荒唐的是，每到斋日，他都要根据佛意来判决死刑犯人。每到这一天，李煜不再查阅案卷，了解案情，只在宫中佛像前点燃一盏明灯，称为“命灯”。如果命灯彻夜不灭，罪犯则可减刑免死，如果中途熄灭则要依律处死。此事一传出，一些罪犯便用重金贿赂宫中太监，在深夜偷续膏油，使命灯长明，逃避死刑制裁，太监也借机大发横财。

见李煜如此崇佛，不少文武大臣不再研究如何防备磨刀霍霍的北宋，却在奉佛方面极为表现自己。而忠良之臣自然忧心如焚，但劝说无用之后，对李煜更加失望。

自蜀国被大宋灭了之后，短短五六年间，南唐国佛教界出了一个新的教派——弥勒教。弥勒教教主，有着大明王之称的楼炎明，更是在短短几年时间，便成为了南唐佛教界威望仅次于清凉寺主持法眼禅师的一代佛宗大师，尽管南唐本地佛教界在法眼禅师带领下，竭力抵制弥勒教，甚至公开说明弥勒教乃是歪门邪道，暗中组织高手更是与弥勒教进行了数次火拼死战，但时至今日，南唐崇尚弥勒教教众多达数十万，在南唐已经彻底扎下根，且势力越加庞大。