第七十一章 建章立制

忍界伐冰之家 范仪同 1076 字 2022-10-19

“所谓的因幡素兔,很有可能是卯之女神的信仰几经变迁后的样子。”

“有这回事?”

“多半如此。当然,也有信民觉得因幡素兔是卯之女神的宠物。不论如何,关联肯定很紧密。”

这一点,古杉卜水问过大筒木辉夜,虽然没有直接答复,却也算是默认了。

如此不干不脆,让少家督觉得,其中可能有些不为人知的隐秘,就连卯之女神本人也不愿意提起。

“旁边那个,刚刚传开的在涡之国外海闹出大事故的……”

“拜神嘛,善恶其实不重要,管用就行。”

古杉卜水满不在乎地敷衍道。

这几乎是忍界所有人的共识,因为查克拉这种超凡力量的存在,大家普遍认为有神,但是信不信,就看个人需求了。

所谓八百万神,其中到底有多少滥竽充数的妖魔鬼怪,谁也不清楚。

像河川之神——速秋津命这种有正经源流的,已经算是不错了,在沿海居民群体中流传极广。

正因为神太多,人类的信仰也虚浮不定,导致很多印象中的神怪,和真实的本性相差极远。

就比如卯之女神,一度被称为“鬼”,可见绝对不是善神,如今却成了祈求平安,赐予子嗣的福神,着实让人费解。

眼前这个供奉在永远亭中的因幡素兔,大概是信徒从卯之女神的一个侧面特性中曲解而来的形象。

正好,趁着河川之神复苏,怒而灭世的风波还没过去,古杉卜水让人将其供奉起来,引导依海为生的渔民祭拜,扩充影响力。

火之国大名麾下,还有神祇官存在,有的是负责这方面事物的专家,和大名提了一句后,就派来了一个神祇伯来负责此事,既要重建秩序,又得消弭“河川之神”现世带来的负面影响。

不奢求忍者和见多识广的贵人们深信不疑,只要广大底层平民觉得是那么回事就行了。