合欢宗弟子：“不过你的存在价值就是外观，我们需要保留的也只是你的外观，换句话说，如果你始终以达到我们要求的标准存在，就没有保存尸体的问题，而始终是在保存完整的你？”

一号：“我喜欢你们这种说话方式，直截了当地说我的存在价值只有外观，而不搜肠刮肚地寻找我的其他存在意义。”

合欢宗弟子：“一个人如果外观足够好，其他方面差一点或者差到无，也没关系。我们合欢宗的偏好很明确，说你‘只有脸’其实是在夸你。你想想，别人需要很多特质加起来才能构筑一个让我们看得上眼的人，你却只要美便足够了。你的美盖过了其他人所有特质的相加。”

一号：“我不是人。”

合欢宗弟子：“没关系，我们也不是只喜欢生物意义上的人，我们喜欢的是美丽的人形存在。傀儡也没问题，法器也可以，妖修道友只要好好化人形我们也完全能接受。”

一号：“一个方面过于突出便可以无视其他方面吗？”

合欢宗弟子：“注意力总是有限的，当注意力放在一处太多时，其他地方便只能少放了。那些到处都放一点注意力的道友，是欠缺了心头好。”

一号：“为他们感到悲哀。”

合欢宗弟子：“祝他们早日专注。”

一号：“庸人太多，不能太指望。”

合欢宗弟子：“七大还好，都有潜力。”

一号：“可惜在潜力转为现实之前都跟没有一样。”

04874-找到自己的定论

一群被评价为‘庸人’‘不能指望’的云霞宗弟子就围在一号和合欢宗弟子旁边津津有味地听这两方如何贬低他们。

对此，一号勉强夸了一句：“心胸还行。”

合欢宗弟子经验丰富地回答：“比起心胸来，主要还是被美色所惑。当注意力都在美丽的脸与声音上后，对语义之类需要动脑的东西便反应迟缓，或者，没有反应。”

云霞宗弟子们表示：“美人们说得对。”

——不看脸的都没有围在他们身边。

我问大师兄：“‘活’到底如何定义？如果将一号视为非活物，我觉得我的日常表现也算不上活。但考虑到我稳步提升的修为，似乎我又没道理不是活。能自主修炼就一定是活吗？所以灵宝是活物、精怪是活物、鬼修是活物……秘境也是活物？”

大师兄：“答案重要吗？”

我：“并不。修为重要，我云霞宗弟子的身份重要。万欣曾说过我可能不是生物，虽然当时我立刻反驳了他，但他的那一席话果然还是在我心中留下了种子。会成为我的心魔吗？看看我的金丹，我觉得自己似乎心平气和。”

我：“假如我给‘活’换一个定义，将一号也包括进去，怎么样？”

大师兄：“可以。很多器修连练气级的储物袋都当活物，说‘它能吃东西’‘还会吐’，也算是有一定的判断逻辑。”

我：“假如随意修改定义词典，世间岂不是没有定论？”

大师兄：“别人的定论无关紧要，你找到你自己的定论就好了。比如，我的定论是云霞宗。”

我：“如果暂时找不到其他定论，拜修为总不是大错。修真界别的东西都可能作假、虚浮，唯独修为，每一个修士都认。牢不可破的根基。”

大师兄：“漂亮金丹好看吗？”

我：“当然。一看就让我感到踏实，连注意力总在我身上的小随都忍不住多看金丹。我觉得老爹的说法有时候还是不适用于我，比如他不把完美金丹当回事，实际上他也确实不需要完美金丹，可我，需要，并使用得很愉快。”

我：“完美金丹不适合我爹，但适合我。没有完美金丹不是损失，拥有完美金丹有很多便利。有与没有，修士走在哪条路上就适合那条路。”

04875-是水到渠成

大师兄：“难怪裴长老最近一直保持着心情愉悦。”

我：“我爹给我挖了一些坑，如果我看不破，对我没有害处，而如果我看破了，就是一份进步。”

大师兄：“每一个徒弟都会渐渐从迷信师父的路途中走出来。走出来后便是更坚定了自我。”