紫禁城外，清晨的寒意尚未散尽，国子监祭酒程老大人在太学抨击均田新政的消息，已如风般席卷京城。士林哗然，朝野震动。

杨昭坐在均田司衙门的书房里，手中拿着那份紧急密报，指节轻轻敲击着桌面。程祭酒，这位大乾儒学泰斗，声望极高，门生故吏遍布天下。他这一番言论，并非简单的弹劾，而是从“道统”上否定新政，试图釜底抽薪，动摇其合法根基。

苏墨的神情凝重，在旁轻声说：“侯爷，程祭酒在士林中地位超然，素有‘北斗’之称。他所言‘弃圣人之道，开天下之乱’，实乃诛心之论。若不能有效应对，恐新政推行将寸步难行。”

柳如烟也有些担忧：“是啊，侯爷。坊间已开始有传言，说均田新政是‘妖法’，是‘乱国之策’。有些原本支持新政的百姓，也开始动摇了。”

杨昭放下密报，抬眼看向他们。他明白，这是比之前御史弹劾更棘手的挑战。那些御史只是利益受损，而程祭酒，则代表了整个旧有思想体系的反扑。

“程祭酒之言，并非无的放矢。”杨昭沉声说，“他所依仗的，是数百年来的儒家传统，是士大夫们奉为圭臬的‘祖宗之法’。我们若要反驳，不能仅仅停留在口舌之争，更不能直接驳斥圣人道理，那会引来天下士子的围攻。”

他站起身，走到窗边，望着窗外初升的朝阳。阳光穿透薄雾，落在庭院的青砖上。

“苏先生，你学识渊博，对儒家经典了如指掌。”杨昭转过身，看向苏墨，“圣人之道，究竟是何？是僵化不变的教条，还是顺应时代，造福万民的智慧？”

苏墨身躯一震，思索片刻，答道：“回侯爷，儒家讲求‘经世致用’，‘民为贵，社稷次之，君为轻’。圣人教诲，本意是为天下苍生谋福祉。”

“说得好。”杨昭赞许地点头，“程祭酒所言，是断章取义，将圣人之道窄化、僵化。他将‘均田’视为‘乱’，只因其触动了旧有秩序。可他未曾想过，那些被世家盘剥得家破人亡的百姓，他们的苦难，难道不是最大的‘乱’吗？”

他踱步回到案前，拿起笔，在纸上勾勒着。

“要破此局，需从根本上瓦解程祭酒的‘道统’攻势。”杨昭说，“但不能由我们直接出面。我们需要一个能让天下士子信服，又无法反驳的‘证据’。”

苏墨和柳如烟听得入神。