接下来的一个多月时间里，陈坤都是留在了收购站工作。

每天更多的时间，还是留在了家里面，陪着老婆孩子。

一直到整个东京市，关于他之前所做的事情，渐渐有点平息下来的时候，陈坤的心中，就有着想要前往大阪市一趟的想法。

这时候的空泽，也会时不时的带着孩子，来收购站这边工作，陪在陈坤的身边。

一想到自己准备前往大阪市，陈坤看了一眼空泽之后，缓缓的开口道。

“再过一两天，我可能还要出去一趟，你带着孩子，在家里面好好的等我回来。”

“收购站这边的生意，我会交代好一个工人，每天去家里面，向你汇报一下工作情况和收入情况。”

“你带着孩子，也没必要老是家里跟收购站两头跑，收购站里面乱七八糟的东西都有，免得你和孩子磕着碰着。”

听到陈坤的话，空泽倒是没有任何的意见，对着他点了点头。

“坤哥，没事的，你不用担心我和孩子，你要出去外面办事情，要注意好自己的安全才是。”

“我和孩子都会好好的在家里面等你回来，收购站这边的生意，你也不用太过担心。”

“我有时间了，就过来看一眼，没时间了，就让工人去家里面说一声，这倒是没有太大的问题。”

跟空泽说完之后，又交代了其中一名工人，在第二天的时候，陈坤直接就开车前往了大阪市。

大阪市保留了多座历史悠久的宗教建筑，其中有好几处，是倭国人重要的日常信仰场所。

其中有一座四天王寺，是由圣德太子于593年创建，是倭国最古老的官寺之一。

寺内的石鸟居、六时堂、大师堂等，被列为国家重要文化财产。

龟池中的石舞台与住吉大社、严岛神社的舞台，并称“倭国三大舞台”。

尽管经历多次火灾和重建，但其飞鸟时期的伽蓝布局，中轴对称、前塔后殿，仍然完整的保留了下来。

成为研究倭国早期佛教建筑的重要实例。

每年的圣灵会，纪念圣德太子，都能够吸引大量的信徒参与。

大阪市还有一个住吉大社，始建于3世纪，是倭国最古老的神社之一。

供奉海上交通安全之神“住吉三神”，也是全国2300多所住吉神社的总本社。

其独特的“住吉造”建筑风格，四间本殿均为国宝，以原木结构和弯曲的“反桥”，也就是太鼓桥为特色，被视为倭国神社建筑的典范。

在这个时候，这里已形成新年初诣的传统，每年吸引数百万游客。

大阪市还有一个今宫戎神社，位于大阪市浪速区，主祭商业繁荣之神“戎神”。

每年1月9日至11日的“十日戎大祭”是大阪重要的民俗活动，期间会有上百万人，前来祈求生意兴隆。

神社周边的商店街，在84年已初具规模，成为商业与信仰融合的地标。