它更像一个面向全体华侨的“民间大使馆”和行政窗口。

负责与倭国政府沟通，维护华侨权益，组织国庆等爱国活动。

并管理华侨的殡仪馆，也就是这里的中华义庄，等公共事务。

它的“保护”更多是政治和行政上的，代表华侨社群对外发声，为来自华夏大陆的华侨提供支持和帮助。

第二个就是中华会馆，这是历史最悠久、最具象征意义的社团。

它起源于19世纪末，是所有华侨集资修建的，其核心是关帝庙，供奉关羽，象征忠义与团结。

中华会馆超越了地域和政见分歧，是所有横滨华侨的精神和文化中心。

它的“保护”更多是精神和文化上的。

通过关帝信仰凝聚人心，举办传统的祭祀、节庆活动，维系华侨的文化认同。

同时，它也从事慈善事业，帮助有困难的同胞。

第三个就是广东会馆，这是基于地缘关系的最强大的社团。

因为横滨华侨的祖籍，绝大多数是广东省，尤其是广州、江门、肇庆等地。

所以广东会馆是势力最大、会员最多的同乡组织。它深入介入中华街的商业、文化和社交生活。

它的“保护”非常具体和直接，为新来的广东籍乡亲提供住宿、介绍工作；

调解广东籍商人之间的商业纠纷；

维护广东籍华侨的利益；

是当时中华街内部实际运作中，影响力极大的力量。

除了这“三巨头”之外，还有基于更细致地缘和血缘的社团。

四邑公所，代表广东江门的新会、台山、开平、恩平地区的华侨。

三江公所，代表江苏、浙江、江西等地的华侨。

台湾同乡会，代表祖籍台湾的华侨。

还有各姓宗亲会，林氏、黄氏、陈氏等宗亲会，是基于血缘的互助组织。

在这个时候，横滨中华街已经形成了一个非常成熟且组织严密的社团网络。

这些社团为来自不同背景的华人，提供了从生活、生意到精神信仰的全方位“保护”和互助。