第140章 第140章

“我会将其交还给伊邪那美命,这种东西还是留在黄泉为好。”

藤崎浩人想到了宇迦会想办法销毁黄泉之语,也有可能会上交给“天守”去处理为惠比寿讨回一个公道,但是交还给伊邪那美……

这还真是未曾设想的道路。

“这可不行啊,我大费周章得到的东西怎么能让您轻而易举地还回去呢?您不怕伊邪那美留下您陪她吗?”

那还是有点怕的,伊邪那美命和人类的奶奶在招待孙子方面也没多少区别,他要是去了可能就是地狱食堂全套餐招呼了。

比如樱肉刺身吃到饱……

“我自有他法,黄泉之语在你手上只会作恶。”

“太武断了,我也是为了造福人类啊,和惠比寿是一样的,我也希望这个世界更加美好啊。”

这句话直接踩上了宇迦的爆点,“狂言之徒!来吧!松器!”

白光从高天原上冲入人界,片刻便来到了神主身边。

藤崎浩人看着宇迦身边悬浮的机械臂诡异地沉默了一会,他已经很久没有关注宇迦的情况了。也不怪他没有上心,对方也不是需要巡逻的武神,而且很少出门,所以外界能获知的有关他的情报自然也少得可怜。

但这个机械臂,是个人都能看出来不对劲吧?我们这是什么画风,是现代与神话交融,松器又是什么画风,他直接科幻未来了啊!

松本在神器空间里简单地查看了一番宇迦的情况后才松了口气,[宇迦大人,您看起来平安无事太好了。]

“让你们担心了,”宇迦拍拍松器的手掌,看向前方终于没再笑了的藤崎浩人,轻飘飘地说道:“把那家伙的腿清理掉应该就跑不了吧?”

松器:[了解,虽然不知道原因,但这家伙能惹您生气可见也是个有本事的。]

藤崎浩人不知道松器的行动方式,但是类似于○达这类机器人动画的印象还是有的,盲猜一个攻击方式是……

螭器反应迅速地带着藤崎浩人飞上半空,躲开了松器的一发激光炮。在这几个月中,自觉破坏力太大的松本有好好学习画线,这一炮虽然落空但也没给现实带来半点损伤。

躲过一劫,藤崎浩人提到嗓子眼的心脏落了下来,打远程战他是有应对方法的,可是松器不管是破坏力还是射程都有些太超过了,这就是形态超越时代的神器和神主相性极佳的神器吗……

这也太超过了吧?你好歹也注意一下自己是文系神明啊?这种在冷兵器时代突然开枪喊一声“诸君时代变了”的感觉也太耍赖了吧?

藤崎浩人已经没心情嬉皮笑脸了,他的目的并不是来挑衅稻荷神,也没有伤害他的神器的打算,否则在刚才的对战中就会对缘本种下“毒”了,“不要生气,我只是说了实话,真的不听听我的想法吗?”

宇迦完全不想听他说话,“松器,再来一遍。”

松本点了点头:[嗯,这次可不会落空了。]

松器一只手护着神主,另一手五指的指尖都揭开了,枪口对准藤崎浩人,红色的能量汇集,[这家伙不是人类对吧,那么只要保留头和心脏——]

“等等!我出事的话夜卜可是会死的。”即使是藤崎浩人也没把握能完美躲过,要是在这里打伤了螭器就更不划算了,权衡之下,他决定卖了夜斗。

听到这里宇迦就无法继续无视他的话了。

夜斗正在昏迷中他无法及时求证,所以只能让松器停止攻击,“你和夜斗是什么关系?”

见夜斗的名字有效,藤崎浩人有些唏嘘,没想到有一天自己要靠儿子求生。

“我们?父与子哦。”

夜斗和宇迦的关系他一清二楚。

笨蛋儿子以为那样拙劣的演技能够瞒过自己却没躲过螭的监视,他只要一问螭:“夜卜今天去做了什么?”

螭就会立即告诉他,“夜卜认识了稻荷神,吃了稻荷神家的饭。”

夜卜对螭是没有防备的,直到发生了那个神器的事件……是叫什么音来着?无所谓了,如果不是那个神器夜卜也不会随意跑出去流浪,也不会丢下螭不管自己在外面找那些质量参差不齐的死灵。

傻小子到现在还以为他不知道自己和稻荷神的关系,实际上他早就知道了,甚至因为孩子交了第一个神明朋友而关注着稻荷神的行踪。

也正是因为这样,他渐渐生出了无法对稻荷神下手的原因。

诸天神佛,除了稻荷神他都怨恨着。

这个世界是弱肉强食的,无论是强大的野兽还是渺小的虫豸,就连草木都在为了活下去而竞争着。这样苦难的世界,却有一群神明像看滑稽的戏剧一般,旁观着他们的痛苦。他由衷地,恨着这样的神明们。

太阳闭门不出或者过于活跃会让作物枯萎,没有了粮食人们就只能吃树皮草根,没力气打猎捕鱼,到了最后就只能将手伸向同胞。

雷暴会让山体崩坏,砸坏房屋、砸死牲畜和苦苦生存的人们。

洪水掀起的时候会卷起山上的泥土树木,带着它们摧毁房屋和田地里的庄稼、淹死牲畜和人,洪水退去的时候又会留下瘟疫折磨幸存者。

神明玩弄了人类,又在一旁冷眼看着他们在绝望中求生。

他不甘、愤怒地仇恨着诸天神佛,但是唯有一个例外。

那就是宇迦之御魂神。

在观察夜卜的第一个神明朋友时,藤崎浩人一开始是带着偏见的。即使是掌管农业的神明,他不也一样没有给人们带来丰收,令许多人饿死了吗?

可越是观察,藤崎浩人就越是动摇。

宇迦会为因为作物枯萎而难过,会因为无法回应信徒想要能吃饱饭的祈求而伤心,会因为饥饿到极点而互相争斗的人们暗自抹泪。

他和那些带给人们灾难,又在灾后旁观人们苦苦挣扎的神明是不一样的。