鬼者，归也。

故去之魂，存于香火，往来阴阳，悬于生人之念。

以“清风”代指鬼魂，实质是将恐惧升华为浪漫想象，在萨满信仰中，祖先灵魂可通过“清风”之名回归家庭，模糊了人鬼的绝对分野。

这本身是对人存在的一种尊重。

鬼物，不似影视作品中塑造的那般恐怖，也不是一些巫士眼中可随意取用的修行耗材，而是生人心心念念都难以再见的不归人。

呼——

关石花一念及此，浑身煞气暴涨，激荡得庭院花草乱颤，柳枝胡乱摇摆。

她咬牙切齿道：“可偏有一等毒术的‘服灵之法’，专噬游魂散魄，趁那新死之人还未归入坟茔，便拘其魂炼其形，生生嚼碎，化作自身法力炉火···”

“好啊，当真是好啊！”

“世间孝子贤孙，尚且怕亡亲在阴间受冻馁之苦，备下果品醴酒，焚香燃纸，生怕在各方面都怠慢了。

“可若叫他们知道，亲人魂魄被毒术所囚，最后充当饵食，岂不捶胸泣血！？”

关老太太话中所指，韩舒自是知晓。

说得便是“十佬”之一，四大家的王家家主，王蔼，加之王家从风天养手中获取的“八奇技”——拘灵遣将。

“拘灵遣将”中有一“服灵法”的神通，可使巫士食用精灵，以此来永久性的换取力量。

原著中，大概是八年后的罗天大醮上，王蔼的曾孙王并与风星潼交手，觊觎柳坤生那种大灵而不得，气急败坏之下，抽走了风星潼身上栖居的“清风”王子仲老爷子，并试图当场吞服。

后逼得风星潼不得已“破宝清风”，让老爷子魂归天地。

韩舒在那时就觉得，众人对“服灵法”的看法实在太过平淡了。

食人魂魄，与食人血肉，区别又何在？

关石花闭目调息，良久才缓缓将煞气压了下来，冷静之后，忽又自嘲一笑。

“小舒子，让你见笑了。”

“你不是巫，没必要因为老婆子一时之愤慨，就在心中多了什么想法。”

韩舒回道：“晚辈心中有自己的判断。”

他看向凉亭中故作无事的王卫国，忽然想到，王也同样生于金玉之堂，却不像王并那般，沾染纨绔子弟的倨傲。