三人结伴而行，跟着大部队浩浩荡荡返回国都栎阳。

连日的奔波以及交谈，对于一个人能量的消耗是很大的，所以嬴渠梁在踏上马车那刻，直接就昏睡了过去。

不过比起之前从未平缓过的眉头，这次他的眉头很是舒展，嘴角还挂着一抹若有若无的浅笑，呢喃道：“嘿嘿，公孙鞅，余朝阳…”

“秦国可兴矣。”

这难得一见的温柔，使得全程陪同的公主莹玉当即沉默起来。

自坐上这王位以来，她大哥已经很久很久没笑过了。

‘公孙鞅、余朝阳…’莹玉眉头紧锁，葱白如玉的手指紧紧攥住裙角：‘可千万不要让大哥失望啊！’

而就在余朝阳返回栎阳，即将浩浩荡荡开始改革变法之际。

远在齐国的稷下学宫，同样对当下社会展开了激烈讨论。

伴随着一声钟响，人群开始鱼贯而入，他们席地而坐，表情庄严而认真。

老学究王德昌同样在此列，经过五个月的接触，他发现所谓的诸子百家，并非只是一群夸夸其谈的空想家。

而是一群实践家。

其中有主张仁和礼的儒家，有主张无为而治的道家，亦有君主集权以法治国的法家，更有让人肃然起敬主张兼爱非攻的墨家…

思想碰撞，百家争鸣的目地只有一个，挽救天下苍生！

每一种不同的思想主张，都代表着一道政治理念，正因如此，这小小的稷下学宫才会聚集如此多的天下百家。

他们迫切的想说服其他人，使自己的思想主张得到认可，从而得到诸国君王看重，登上天下舞台，大展拳脚的同时施展心中抱负。

如今风头正盛的公孙鞅，也曾是稷下学宫中的一员，以法家身份同群雄辩论。

奈何秦公一简《求贤令》，钓走了这位法家高材生。

不过公孙鞅的离开，并未对稷下学宫的兴衰带来影响，依旧被天下士子视为圣地，每天都有天各一方的士子前来。

而今天的论题，正是最根本性的问题：人性到底是本善还是本恶！

这场辩论主张人性本善的，正是名扬天下的儒家孟子。

孟子年纪虽轻，却是儒家集大成者，继承孔子思想，主张仁政民本。

双眼如炬，仿佛蕴藏着世间真理，孟子正襟危坐祭酒左手方，语气睥睨道：“人性本善，人有四瑞，曰：恻隐、羞恶、辞让、是非。”

“得天下者，理当反对暴政，保民而王，得道多助，失道寡助。”

此话宛若一根引线，瞬间就点燃了整个学堂，还不待有人窃窃私语，就有一名法家门人骤然起身，斩钉截铁道：

“人性本利！”

“因人性有利，才有法度，天下人生而好利，方有财货土地之争夺，生而贪欲才有盗贼暴力与杀戮，生而有奢望，才有声色犬马。”