“熊先生，这样成吗？”

他问旁边的熊人霖。

这位地理学家正用刷子往泥板上刷黄土，动作仔细得像在给古籍描金。

“还差三分‘土气’。”

熊人霖直起身，指着泥板的边缘，

“得让裂缝里渗进些盐碱，就像在耶路撒冷的沙漠里埋了千年。”

他转身从墙角拖来个陶罐，里面装着从西域运来的盐沙，

“用这个敷三天，保证挖出来时，连最较真的神父都挑不出错。”

地窖外，朱有建正听汤若望讲耶路撒冷的典故。

“那座城有三教圣迹，”

神父的大明官话带着卷舌音，

“犹太人说那是耶和华的应许之地，穆斯林认它为穆罕默德登霄处，我们天主教，则信耶稣在那里受难。”

皇帝摸着下巴笑了：

“这么说来，埋块神谕泥板进去，倒真是‘众神聚会’了。”

他想起高宇顺说的“象形文字通用”，忽然觉得这主意比打仗还妙，

“让去耶路撒冷的人，找个三教信徒都常去的地方埋——

最好是块不起眼的墙角，等哪天修路时‘偶然’挖出来。”

汤若望听得心惊，却又忍不住点头：

“神谕说‘万物同源’，这泥板便是最好的证明。”

他忽然压低声音，

“只是那上面的故事……

姚和华、姚叔，会不会太像编造的？”

“要的就是半真半假。”

朱有建眨眨眼，

“你看那些宗教典籍，不都是真事里掺着些神神道道的？”