小主，

康熙三十年秋，沈砚秋病逝，临终前，他让小石头把自己的骨灰埋在元宫遗址的红姑娘丛下：“我守了它一辈子，死后也陪它吧，看着它继续照拂百姓，看着这草木的智慧传下去。”小石头按师父的遗愿做了，每年清明，他都会带着《绛囊丹实本草补》来祭拜，给红姑娘浇水、施肥，还会给来采红姑娘的人讲师父的故事。

后来，小石头把《绛囊丹实本草补》捐给了太医院，书里的用法被收录进《御纂医宗金鉴》，红姑娘的药用价值才被更多人认可。有人问小石头，红姑娘最珍贵的是什么？他总会想起师父的话：“不是它能治多少病，是它藏着‘源于生活、高于生活’的智慧——从宫苑到民间，从口传到文献，它像一盏小灯笼，照着岁月，也照着人心。”

下卷结语

沈砚秋的《绛囊丹实本草补》，终于在他病逝前定稿。下卷的五年里，他从苏州的天疱疮到杭州的虚咳，从扬州的产后虚热到京城的文献考证，把红姑娘的药用从“实热证”拓展到“虚证”，从“北方”传到“南方”，从“口传”补到“文献”——这草木的故事，终于不再只是元宫残垣上的一抹绛红，而是成了连接历史、医理与百姓生活的纽带。

元宫遗址的红姑娘，年年都长得茂盛，绛囊丹实，在春风里晃，在秋霜里红，像在延续沈砚秋的心愿。小石头带着徒弟们继续走街串巷，用红姑娘治病，也收集新的民间用法，让《绛囊丹实本草补》的内容越来越丰富。他们知道，这红姑娘不是静止的草木，是流动的智慧，是活着的历史——它见证了朝代更迭，也见证了百姓用双手创造的医道传奇。

下卷赞诗

江南雨润绛囊新，叶治疮疡解厄尘。

浙西虚咳凭丹实，扬州产热仗蜜珍。

宫苑旧法传民间，医籍空白补实真。

一卷本草承薪火，朱颜无恙照今人。

尾章

百年后，元宫遗址早已变成一片绿地，唯有那片红姑娘，依旧年年丛生，被当地人称为“沈公草”。《绛囊丹实本草补》被刻成木版，在民间流传，书里的病案、炮制法，成了郎中们治湿热、虚热证的常用方；纳兰性德的《眼儿媚·咏红姑娘》，也因这草木的故事，多了几分医道的温度——后人读“故宫事往凭谁问，无恙是朱颜”，不仅能想起元宫的旧事，更能想起那个背着药箱、走遍南北的沈砚秋，想起红姑娘绛囊里藏着的智慧与温情。

有个江南的绣娘，在绣“百草图”时，特意把红姑娘绣在元宫残垣与江南水乡之间，旁边题字：“从元宫到江南，从绛囊到丹实，草木有情，医道无疆。”这或许就是沈砚秋一生所求——让红姑娘不再只是历史的见证者，更成为医道传承的载体，让“实践先于文献”“口传与文献互动”的智慧，像红姑娘的种子一样，在岁月里生根、发芽，滋养一代又一代人。

西风又起，绿地里的红姑娘晃了晃，绛囊簌簌响，像在说：岁月会老，残垣会破，但草木的智慧不会，百姓的温情不会——只要还有人记得，还有人传承，这盏“绛囊丹实”的小灯笼，就会永远亮着，照进时光的深处，也照进每个人的心里。