这场干旱过后，吕文扬把“淤灌防盐”“草木灰保墒”的法子记在笔记里，还教给周边村落的农户。有次他去邻县讲课，一个老农问：“吕先生，俺家的地比你这还咸，能种骨脂不？”吕文扬笑着说：“只要摸清地的脾气，再咸的地也能种——你先挖渠洗盐，铺层黑泥，试种半亩看看，有问题随时来找俺。”
后来那老农真种成了，还特意来谢吕文扬，说他家的补骨脂虽然长得矮，但药效一点不差。吕文扬看着他递来的补骨脂种子，黑亮饱满，心里暖烘烘的——原来好的法子，像本草的种子一样，能在不同的土地上生根发芽，把希望传得更远。
第七卷 志书补遗传经验
光绪三十二年秋，知府让人捎信来，说要修订《沧州府志》，特意让吕文扬负责“本草”部分，把补骨脂的种植、炮制、药用都写进去，填补府志里“盐碱地无良药”的空白。
吕文扬接到信时，正在晒场上筛补骨脂种子。他把信读给村民听，大家都围过来，七嘴八舌地说：“文扬，你可得把王阿公的‘淤灌法’写上，还有李婶的‘骨脂艾汤’！”“还有咱村的沟渠怎么挖，秸秆怎么铺，都得写清楚，让后人照着学！”
吕文扬点点头，把大家说的都记在纸上。接下来的三个月，他除了打理药田，就是整理笔记——从光绪二十八年发现野生补骨脂，到灌排洗盐、炮制方法，再到治好的近百个病案，一一梳理清楚。有天夜里，他翻到父亲抄录的《本草备要》，里面夹着一张泛黄的纸条，是父亲年轻时写的：“尝闻沧州盐卤滩有‘盐骨草’，能治寒疾，然未见其形，憾之。”
吕文扬眼眶一热——父亲当年没找到的“盐骨草”，就是他后来发现的补骨脂。他把这事写进府志初稿里，还加了句：“本草之生，不在沃土，在人之所求；医道之传，不在文献，在人之实践。”
初稿写成后，知府派幕僚来审核。幕僚看到“小儿遗尿”的病案时，停住了笔：“吕先生，这病案可有依据？《本草》多载补骨脂治成人寒疾，治小儿遗尿，倒是少见。”吕文扬笑着说：“去年冬天，村里周木匠的儿子，五岁了还尿床，每天夜里都得换褥子，周木匠急得没办法。俺看那孩子面色发白，手脚冰凉，是肾虚不固，就用补骨脂配益智仁、山药，研成细末，和在粥里喂他，连吃半个月，就不尿床了。后来邻村有好几个孩子都这样，用这方子都管用。”
他还让人把周木匠请来，周木匠抱着孩子，给幕僚看：“您看，这孩子现在能一觉睡到天亮，褥子再也不用换了。吕先生这方子，比城里的大夫还灵！”幕僚听了，当即在病案旁批注：“民间实践，补文献之缺，当录。”
修订府志时，吕文扬还特意加入了“口传知识”的部分——比如王阿公说的“盐卤地种骨脂，沟深一尺五”，李婶的“骨脂配艾，痹痛不在”，还有老药农传下来的“盐炒骨脂治腰痛，酒蒸骨脂助肾阳”。他在文末写道：“沧州骨脂之传，非一人之功，是乡邻口耳相授，是农书与实践相融，方有此盐碱地之本草传奇。”
府志定稿那天，知府亲自来吕家村，把刻好的“沧州骨脂”石碑立在骨脂坊前。石碑上除了府志的记载，还刻着吕文扬的种植笔记摘要。村民们围着石碑，有的念，有的看，脸上都带着骄傲——这石碑上刻的，不仅是补骨脂的故事，更是他们用双手改变土地的故事。
第八卷 薪火相传满沧洲
光绪三十三年春，吕文扬已经三十岁了，药田扩到了百十余亩，周边十几个村落都跟着种补骨脂，沧州骨脂的名声传到了山东、山西，甚至江南。可吕文扬却有了新的心事——他想收徒弟，把种骨脂、识本草、治寒疾的本事传下去。
他选了三个徒弟：一个是村里的孤儿狗蛋，手脚勤快，对药田格外上心；一个是县城药铺的伙计小林，识得些药材，想学着炮制；还有一个是知府推荐的年轻人，叫张砚，读过书，懂医书，能帮着整理笔记。
教徒弟时，吕文扬最看重“实践”。第一天带他们去药田，他让狗蛋挖沟渠，特意嘱咐：“沟要直，深要够，不然雨水排不出去，盐就冲不走。你看这土，泛白的地方要多挖几锹，把盐土翻到上面，让太阳晒透。”他让小林炮制补骨脂，手把手教他控制火候：“盐炒骨脂，火要文火，炒到种子发黄，不能糊，一糊药效就没了。你闻，这香味出来了，就差不多了。”他让张砚整理病案，教他辨证：“同样是腰痛，有的人脉沉迟，是肾寒；有的人脉弦紧，是寒湿。肾寒用盐炒骨脂配肉桂，寒湿用骨脂配独活，不能混。”
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有次，张砚遇到个病人，说自己怕冷、腹泻，却分不清是脾寒还是肾寒。吕文扬带他去诊脉，见病人舌苔白腻，脉沉缓，说：“脾寒的人，腹泻多在饭后，还会腹胀；肾寒的人，腹泻多在五更，还会腰痛。这个病人是饭后腹泻，是脾寒，用补骨脂配干姜、白术，就能治好。”张砚记在本子上，后来用这个方子治好了好几个病人，特意来谢吕文扬：“师父，您说的‘辨证’，比书本上的清楚多了！”
这年秋天，沧州遭遇了蝗灾，周边的庄稼都被啃得精光，可补骨脂田却没怎么受损。原来吕文扬早有准备，带着徒弟和村民们，在药田周边种了艾草——蝗虫怕艾草的味道，不敢靠近。狗蛋看着完好的药田，笑着说：“师父，您这法子真管用！要是别的庄稼也种上艾草，就不怕蝗虫了。”吕文扬点点头：“本草和庄稼，和人一样，都是相互帮衬的——艾草护骨脂，骨脂改土地，土地养人，这就是天道循环。”