【五】君臣相制，七情和合破燥阵

阿苏连饮五日汤药，已能立船摇橹，却觉喉间如含火炭。仙子取来冰纹石砚，以七叶绞股蓝茎作笔，写下膏方要诀，每写一字砚中便浮现药材道地产地的星象图：

"七叶绞股蓝五两（太湖洞庭山悬崖生，白露寅时带霜采，茎有九节），

麦门冬七钱（杭州笕桥产，去心，用秋露浸三昼夜），

川贝母五钱（松潘黄龙出，研末，以梨汁调拌晒干），

北沙参三钱（莱阳旌旗山生，去皮，蒸至半透明如鲛绡），

炙甘草二两（河套紫皮草，蜜炙时加麦冬汁九勺）。"

"此方如玄鸟破阵，"仙子以芦茎在船板勾勒肺经图，图中七叶绞股蓝化作玄鸟立于肺俞，麦冬如白玉珠润肺，川贝似紫贝止咳，沙参为绿琼枝生津，甘草作银丝调和。她取来药材置于冰釜，以金泉水煎煮：七叶绞股蓝遇水先青黑后泛金，茎尖自发缠绕成"兑"卦；麦冬燃出蓝焰如玄鸟吐水；川贝爆出水珠似珠玑落盘。

"前医错在见咳止咳，不知'燥邪盘踞，非苦不克'，"仙子令船家女尝药渣与今方药材：药渣入口即喉痒欲咳，今方药材嚼之先苦后甘，且七叶绞股蓝与麦冬同嚼时，苦味竟化为清冽甘泉，此乃"相使为用"之妙。她将前医的止咳散与绞股蓝汤同煮，止咳散水色如泥，绞股蓝汤则青如古玉，水面浮现"玄鸟破燥"四字，字纹上寒气与热气交织，竟成"润"字。

更奇的是，当药材按方配伍后，七叶绞股蓝的藤蔓自动缠绕麦冬，川贝的断面吸住沙参如磁石，甘草与绞股蓝粘连如连体，此乃"七情相使"的具象化。仙子取天平称量：七叶绞股蓝（5两）与麦冬（7两）合为十二，应十二经脉；川贝（5两）与沙参（3两）合为八，应木数，寓意"金能生水，木能疏土"。"此合《周易》'兑为泽'卦象，九四爻动则燥气散。"

阿苏服用膏方七日后，舌面红绛渐退，露出淡红舌质，舌面上竟浮现七叶绞股蓝的脉络，脉络交汇处形成"癸"字（白露天干）。某日清晨，她咳出一块状如七叶绞股蓝的痰痂，痰痂落地化为露珠，下面的船板竟显出水渍"肺"字。仙子观其脉象，右寸脉浮涩渐平，沉取如按玉尺，呈现"肺金清和"的秋令节律。

【六】气运相荡，五运六气辨燥源

忽然金风送爽，天空祥云变幻，现出"甲寅"金纹，纹中青白二气交织成肃降的太极图。仙子望向东天，腕间七叶绞股蓝藤镯自动旋转，镯上七叶宝石依次发出白、青、黄、赤、黑五色寒芒——此乃五运六气相荡的征兆。"今岁土运太过，白露又值阳明燥金司天，金旺克木，需以苦寒润燥，"她轻挥衣袖，云气中浮现五运六气盘，盘中七叶绞股蓝化作白色气旋，与青色木气形成"金克木"的流转。

仙子取来三个陶瓮，分别盛放壬申年（金运）、甲申年（金运）、丙申年（火运）的七叶绞股蓝：壬申年叶片霜白，皂苷结晶如秋露；甲申年叶片青黑，多糖含量如墨；丙申年藤蔓带赤斑，挥发油如霞。"金运之年，药材得金气清肃；火运之年，得火气燥热。"她将药材投入金泉水，壬申年使水如霜，甲申年使水如墨，丙申年使水如霞，"今岁土湿，宜用甲申年存的清肃品，若用丙申年燥热者，必致肺叶焦枯。"

此时阿苏漱口水中的赤气已转为清雾，水盂之水随十二时辰变色：申时（金旺）白、子时（水旺）黑、卯时（木旺）青——此乃"肺经申时当令，子时水旺养肝"的气化实证。她的脉象也随之变化，右寸脉在申时浮涩如金，子时沉缓如水，呈现"金水分时相济"的奇妙节律。

太湖边的七叶绞股蓝幼苗忽按五运方位排列：东方三株九叶（木）、南方五株七叶（火）、中央七株七叶（土）、西方九株五叶（金）、北方一株七叶（水），形成微型肃燥阵。仙子踏阵而行，每步踩在"金旺"的西方位，阵中便升起白色地气，与阿苏身上的病气交感——阿苏腹中鸣响如磬，排出的浊气在船头聚成"金"字，浊气散后，其咽喉干痒感基本消失。

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"六气之中，金为肃令，"仙子指向太湖入湖口，东岸绞股蓝藤蔓多左旋（应水气上升），西岸多右旋（应金气下降），"今岁土运湿盛，东岸药材得水木之气，故七叶苦寒；西岸受金气收敛，易生五叶甘温。"取东西岸根须镜检：东岸根须导管呈波浪形（水性动），西岸呈直线形（金性敛），此乃"气运形质，表里相应"。