“薄荷虽属木，却有芳香醒脾之功，”她将薄荷尖嵌入药丸，“木能疏土，香能化浊，此乃‘以木疏土，以香醒脾’之法。”药丸顿时发出五色光芒，对应五脏之气，中央土黄色尤为明亮——此乃“土旺四季”之兆。

第三节 醒脾魂·仓廪之神现真容

湿土兽见药丸成形，怒吼着扑来，却被青珩以“土德印”按在地上。她将药丸置于神像掌心，金光顺着神像手臂流入脾土坛，碎裂的坛壁竟自动愈合，坛中升起袅袅炊烟，散出米饭的清香——此乃“胃气来复”之象。

神像忽然睁开双眼，化作身着黄袍的仓廪之神，手中粳米穗重新焕发生机：“青珩仙子，此界土气不运，根源在‘脾虚湿盛，肝木乘之’。”他指尖划过空中，浮现出“肝郁脾虚”的病机图，“春分木火过旺，耗伤土气，今又逢清明‘湿气方盛’，故成此患。”

青珩点头，取出《参苓白术经》残卷，与神像手中的《脾经图》对照，发现薄荷、陈皮、白术的配伍竟暗合“土金相生”之理：陈皮入肺（金），白术入脾（土），薄荷入肝（木），三药合而用之，使“金能生水（肾），水能涵木（肝），木能疏土（脾）”，形成良性循环。

“妙哉！”仓廪之神赞叹，“陈皮辛温，理气化湿；白术甘温，健脾燥湿；薄荷辛凉，疏肝醒脾。三药相伍，如春风化雨，既燥脾湿，又疏肝郁，更兼芳香悦脾，此‘三醒’之法也。”他挥手撒出金色谷粒，谷粒落入湿土，竟长出成片的白术苗，叶片上滚动着珍珠般的露珠。

第四节 战雾魔·辛开苦降破迷障

正当脾土坛重建之际，湿土使驾着“浊阴雾”杀至，雾中裹着无数“痰饮”“泄泻”的黑字，所过之处，刚发芽的白术苗又蒙上灰霉。青珩不慌不忙，取出“辛开苦降旗”：青色旗书“辛”，白色旗书“苦”，中间以黄色丝线绣着“升降”二字。

“辛能开郁，苦能降浊，”她挥动双旗，陈皮的辛香与白术的苦温化作两道气柱，在雾中辟出通路，“脾主升清，胃主降浊，今以辛药助升，苦药助降，恢复中焦气机。”湿土使见状，抛出“痞满锁”，锁链上刻着“脾胃不和”的咒文。

青珩轻笑，将薄荷冰珀与白术炭同掷空中，二物相撞，爆发出“清阳上升，浊阴下降”的强光。但见冰珀的凉性与白术的温性相交，竟化作“平”字柔光，锁链遇光即断，散落成“陈皮”“白术”的药名——此乃“以平为期”的治则体现。

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“你等妄以湿邪困脾，却不知‘脾健则湿自去’，”她结“脾胃升降印”，引导药气周游全身，“薄荷疏肝，陈皮和胃，白术健脾，三药如鼎之三足，缺一不可。”话音未落，浊阴雾中竟浮现出脾胃经络图，药气顺着“足太阴脾经”“足阳明胃经”缓缓流动，所过之处，黑字纷纷褪色。

第五节 青蚨忆·上古药神遗秘典

湿土使溃败之际，青蚨神突然从梦界深处飞来，其羽翼竟化作上古文字，在空中拼出“伊尹”二字。青珩惊呼：“难道……你是伊尹大神的坐骑？”仓廪之神点头：“正是！上古药神伊尹制《汤液经》，青蚨乃其驯化的五运灵虫，曾助他推演‘君臣佐使’之法。”

青蚨神振翅三下，梦界地面浮现出《汤液经法图》，图中薄荷、陈皮、白术分别对应“木”“金”“土”三宫。仓廪之神解释：“伊尹以五行配五味，薄荷属辛（金）而性属木，陈皮属辛（金）而性属土，白术属甘（土）而性属火，此乃‘五味互藏’之妙。”

青珩恍然大悟：“如此配伍，既合‘金克木’以制肝旺，又合‘火生土’以补脾虚，更借‘木疏土’以通滞气，正是《汤液经》的‘扶土抑木’之法！”青蚨神闻言，羽翼渗出金色汁液，在图中勾连出“辛甘化阳，辛苦化燥”的路径。

此时，梦界天空忽然裂开缝隙，露出药王谷的实景——阿栎正在焦急地摇晃青珩身体，她的指尖还夹着半片陈皮。青珩知道时辰已到，忙将手中的“醒脾丸”投入梦界裂缝，药丸化作万点金光，洒向现实中的药田。

第六节 回阳间·芳香化湿验奇验

睁开眼时，青珩正躺在青蘅居的“醒脾榻”上，榻边摆着刚煎好的“陈皮白术薄荷饮”，汤色澄明如琥珀，浮着几片薄荷叶，恰似微风吹皱春水。阿栎喜道：“仙子昏迷三日，谷中突然多出许多‘嗜睡虫’，沾人即使人脘闷欲睡，正是您方才梦中所见！”