工匠是埃及人，写埃及文字没什么可奇怪的。元贞说的新旧埃及文胡天也清楚。“旧埃及文”可以引申是中埃及语和“新埃及文”可并不是简单的替代关系。

在新埃及语成为日常口语和通用书写语言后，中埃及语由于其经典地位，依然像拉丁语在中世纪欧洲一样，被长期用于宗教铭文和庄重的文学创作，这种并存状态持续了数百年。

从旧埃及文倒新埃及文的演变，清晰地展示了语言发展的普遍规律——从复杂、综合的结构向更简洁、分析性的结构转变，以适应更广泛、更快速的交流需求。

古埃及语的演变并未停止在新埃及文阶段，它继续发展出了更具实用性的世俗体，并在罗马统治时期最终演变为科普特语。科普特语采用改编自希腊字母的科普特字母书写，并成为古埃及语言发展的最后阶段。公元7世纪阿拉伯人征服埃及后，阿拉伯语逐渐取代了科普特语的日常地位，但科普特语至今仍作为埃及基督教会的礼仪语言在使用。

旧埃及语，古埃及语大约在公元前2600年至前2000年使用。而新埃及语更准确的叫法是晚埃及语，时间约为公元前1300年至前700年。从这一点能看出金字塔的建造时已经开始使用新埃及语，对金字塔的断代有很大的帮助。不过胡天对考古没有兴趣，他更想知道这个文字的意思。

“你认识这句话在表达什么？”

“当然知道，我也是研究金字塔的学者之一。”雨果说：“Apep是古埃及神话中的大蛇形象以阿佩普又称阿波菲斯。”

雨果把胡天吓了一跳，他立刻知道了他不寒而栗的由来。怪不得手电照下去的感觉那么熟悉，反光的几何图型分明是蛇的鳞片。而那个会收缩的黄色镜子，分明是蛇的眼睛在遇强光后收缩。胡天在地下峡谷见过蛇蜕，又见到了八岐大蛇的尸体，皮和尸体胡天遇到后都像触电一样全身发麻，寒气大冒。就是他见到地下东西时的感觉，这么说下面有只大蛇，还是活的。怎么每一个民族都把蛇当成圣物？

“你的意思是Apep是蛇？这又是怎么回事？”

“阿佩普的主要目标是让世界陷入永久黑暗，它会每晚攻击太阳神拉的太阳船。这场战斗象征着秩序与混沌之间的永恒斗争。拉每次都能战胜阿佩普，阿佩普永远不会被彻底消灭，第二天又会卷土重来。”菜花说。

胡天点点头，心里放松了一些。他还以为阿佩普又是八岐大蛇一样的恐怖生物，原来只是天狗食月的复杂版。

“在埃及神话中，蛇的形象其实很复杂。除了代表邪恶的阿佩普，还有保护性的蛇神，比如下埃及的守护神瓦吉特，她常以眼镜蛇的形象出现，装饰在法老的王冠上。还有象征丰收的蛇女神瑞内努泰特。这些不同的蛇神展示了古埃及人对蛇的双重态度：既恐惧又敬畏。