哪怕是在天地院任职的长安子与长庆子等都暂时归来，站在四代弟子前列。

玄明到来时，三代道人只欠他一人，迈步行至玄虚身后左侧，求真观众道齐聚。

各个燃烛点香，礼敬无量天尊与求真祖师，祭祀天地，躬拜万灵，等将香插入炉中，玄虚带领众道念诵清静经，三遍之后，起身走出玄法殿，众道亦步亦趋地跟随。

行至半山腰，一座雅致幽静的巨大宫观映入眼帘，此地是供奉道门仙神之地，也是供善福寿者拜神祈福之所。

中间生有一株参天而立的迎客松，枝繁叶茂，苍劲挺拔，神殿原有两座，供奉了道祖无量天尊与求真祖师。

神朝规定记录在册的道门法脉可供奉开派祖师，接受善福寿者香火，不算野祭邪祀，而上代掌教、长老等没资格在神殿内，只能接受求真观弟子香火，算是一种另类宗祀。

为准备晋升大宗，去年又修建了一座神殿，供奉的正是玄阴，按照惯例，每座新晋道门大宗可有一位真人获得朝廷册封，入天地院任职，且只要不犯大错，道官之位能代代延续，算是该道脉与神朝的一种传承合作。

天篆派元济真人的职位便因此而来，原先供职于天地院，后来能力卓越才升至广法司，成为风阳郡执法神官。

因这项规定，新晋大宗通常会在晋升前选出人选，供奉这位真人塑像，既显露宗门底蕴，彰显实力，又有利于汲取香火，算是一种正祀。

待其生前积德行善，造福苍生，死后便能顺理成章地获得神朝敕封，凝聚香火金身，走阴神地祇之路，另类延续生机，继续造福宗门与百姓。

活人真人以下存在不可供奉塑像，只能供奉长生禄位，倒是真人不受此限制。

当然，到了练神就是另一重天地，只要练神真君身家清白，朝廷默认都算正祀。

玄明志在大道，对香火神道不感兴趣，更无心理会朝廷是非，在商议此事时，他果断拒绝了师弟们共同推举的结果，玄虚是掌教，不好离开也同样兴趣缺缺，便只能在剩余人中挑选。

玄阳性子直容易得罪人，玄空直接排除，玄素同样无意，玄玉只想守着师门，玄通只想跟世俗百姓打交道，于是玄阴被推上了去。