李且来道：“我去去就回。”

何肆却是阻拦道：“不如我去？”

说这话时，他已经握住了自己腰间的戡斩。

李且来揶揄道：“你还真是老鼠留不住隔夜食。”

何肆轻笑道：“什么隔夜不隔夜的，都七日未出鞘了。”

“身怀利器，杀心自起啊，这就磨刀霍霍了？”

何肆点头，说道：“不试试怎么知道管不管用？”

李且来却道：“是有些杀鸡用牛刀了。”

何肆毫不在意，耸耸肩，甚至玩笑道：“七个钱呢，给你留一个？”

李且来摇头，“这后手，对我来说无用。”

何肆早有预料，要是李且来能用戡斩杀仙，自己还苦恼什么？

就该想尽办法让李且来长生久视，坐镇人间了。

何肆却还是问道：“为什么？”

“我不做，也做不来这以毒攻毒的事情。”

何肆点头，问道：“能爽利些不？”

李且来依旧含糊道：“你就当自己是个乩童吧。”

何肆想了想，笑道：“就只是这样啊？”

乩童，类似还有神打、乩身、僮乩等诸般称法。

便是沟通神灵附身者。

当乩童为神灵所附之时，便入惝恍之境，降灵假身以传谕旨、卜吉凶、示良策、驱邪祟、测未来、施疗愈等。

天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。

师刀能杀谪仙，岂会没有代价？

何肆又不是三岁孩童了，哪会这般天真？

南边多地均有好巫尚神的传统，乩仙者自会先残其身，取悦神明。

如滚钉床、坐针毡、爬刀梯，吞火炭等。

其实不是神仙有恶趣，非要看凡人自残，而是乩童的身体虚乏，精气萎靡，髓海枯竭，神明降下便会相对容易些。

说白了，就是个你情我愿，临时夺舍的过程。

要说夺舍，何肆还不行门清？

何肆勾唇一笑，“我可偏要试试了，您老给个机会？”

李且来想了想，还是点头。

说道：“那人现在就在方凤山，你也认识，去吧。”