“若能以最小的代价取得最大的胜利，又何乐而不为呢？反正闲着也是闲着，想一想又不犯法。”

“哈哈哈~”李文忠摇头失笑，“你当朝中那些老杀才是摆设？

他们宁可带着儿郎们血染黄沙，也不会坐视文臣玩管仲的把戏……”

这一点，陆知白也是心知肚明，所以并未回应，只是微笑。

他端起茶盏，轻啜一口，笑道：

“对了，你说春秋时期人心淳朴，我倒想起宋襄公的故事。

他讲究仁义，不肯趁人之危，结果在泓水之战中大败，被后世讥讽为‘蠢猪式的仁义’。你怎么看？”

李文忠闻言，哈哈大笑：“宋襄公讲究‘不击半渡’，认为趁敌人渡河时进攻是不义之举。

结果呢？楚军渡河后反扑，宋军大败。他是最后一个君子。但我是做不到他那样……”

陆知白点头道：“是啊，春秋时期，打仗也得讲究礼法与仁义，后来从曹刿等人开始，就彻底崩坏了……”

《左传·庄公十年》中的一篇《曹刿论战》，上了教科书，留下了“一鼓作气”的成语，鄙视了肉食者，以弱胜强，看起来很积极正面。

然而，表面上是兵法智慧，背后却是卑鄙的算计。

春秋时讲究军礼，重礼守信，堂堂正正，讲究武德。

“一鼓作气，再而衰，三而竭”，为什么敲三次鼓就能够消耗齐国军队的士气呢？

因为按照当时的规矩，敲鼓是进攻的信号。

一方敲鼓表示我要开打了，对面也敲鼓回应，表示我也准备好阵形啦。这样才能开打。

当时战争是车兵车战，每一次进攻冲锋，队形都会变化。

而齐国敲了三次鼓，鲁国都不回应。

齐军冲锋之后，就只好一次次的退回阵地，重新列阵，士气能不崩溃吗。

曹刿是不是有点像拳击比赛里，趁着对方还没有站稳，一拳打在了对方裆部……

李文忠听了，也是长叹一声，指尖摩挲着兵书卷脊上的裂痕，仿佛触碰被撕裂的春秋礼乐：

“曹刿开了个坏头啊！当年齐军三鼓而竭，看似兵法奇谋，实则是撕碎了君子协定。

自那以后，战场上就多了魑魅魍魉的伎俩——就像司马懿对着洛水发誓不杀曹爽，转头就屠了人家三族。