此时，紫云忽然又想道，在三千多年前的孔子和老子，他们讨论的治国之道也是这样的，就像林黛玉肯跟着渺渺真人和癞头和尚走，她不是抛弃了富贵，而是富贵升维了，这一步就能跨过皇帝的头顶，但是他们就是没能迈过去，一如当年的孔子。
老子是得道之人，他早就看到了孔子的仁义之礼的问题，而孔子却是误会了老子的道，认为那不过是隐逸的仙人的教诲，那些超凡脱俗的言论，并不具体，也并不适合凡尘俗世的君王治理，反而是他，觉得礼义仁义要重要得多，这个就是他们并不了解老子，也不知世间富贵的真义。
从一开始他们对统治还有怎样治理天下的办法就是有争议的，要统治天下，要把一切事情做好，是要自己手里有东西，而且能理解和运用的。
他们人生中有四次对话，孔子十七岁第一次见到老子，就虚心好学，向他请教，但是老子第一眼看到孔子，就知道他这一生的宿命。
那是奔波劳碌终日，但却不得善终的一个人，那是很悲苦而且是很悲催的命运。
这个不是无怨无悔，而是从头怨到尾，还有从头悔到尾的一种人生，真正无怨无悔的人却是老子，虽然他隐居，但是他手里却有大道，这是在等一个人，能懂能理解还有能用他，这个道莅天下，用道来统治这个世界是再好不过的了，但是不是帝王，人在平民百姓的命格中是无法去实际运用的，因为他们不在其位，这个办法要皇帝命格的人领悟了以后，就能实际运用了，所以古代的圣贤神仙，都以点化辅佐帝王为乐，但是要帝王是真能识得，并且非常珍惜这个机会，才能以道来治理天下。
普通的人认为，这道法只是避世修炼之法，只是独善其身，那是因为他们不清楚统治升维的道理而已，就像人间的富贵若与神仙相比，就像人间的皇宫与天上的仙宫的比较，神仙的富贵是人间帝王的升级版，而不是不及，神仙不是放弃了荣华富贵，而是进行了升维与升级，就是帝王再往上走，才是世俗意义上的更进一步的神仙，这是大多数人所看不破的，
所以，在红楼梦故事中，他们情愿烂死在自己的官宦之家，都不肯离开半步，原因就在于他们对这荣华富贵看不破与看不透，其实你去细想，肯定是渺渺道人在所有的荣华富贵里面掐出了尖来了，找到了比原来他们三品大员还要更高的位置，更舒服的享受，和更大更永恒的富贵荣华，才要带着黛玉的嘛！这个非常简单，就是比起现在的处境，已经有了各方面都是更甚一筹的路线了，那肯定选更优更好的啊！
这是人间极品，其实，神仙的打算比皇帝还要周到，所以他们很
此时，紫云忽然又想道，在三千多年前的孔子和老子，他们讨论的治国之道也是这样的，就像林黛玉肯跟着渺渺真人和癞头和尚走，她不是抛弃了富贵，而是富贵升维了，这一步就能跨过皇帝的头顶，但是他们就是没能迈过去，一如当年的孔子。
老子是得道之人，他早就看到了孔子的仁义之礼的问题，而孔子却是误会了老子的道，认为那不过是隐逸的仙人的教诲，那些超凡脱俗的言论，并不具体，也并不适合凡尘俗世的君王治理，反而是他，觉得礼义仁义要重要得多，这个就是他们并不了解老子，也不知世间富贵的真义。
从一开始他们对统治还有怎样治理天下的办法就是有争议的，要统治天下，要把一切事情做好，是要自己手里有东西，而且能理解和运用的。
他们人生中有四次对话，孔子十七岁第一次见到老子，就虚心好学，向他请教，但是老子第一眼看到孔子，就知道他这一生的宿命。
那是奔波劳碌终日，但却不得善终的一个人，那是很悲苦而且是很悲催的命运。
这个不是无怨无悔，而是从头怨到尾，还有从头悔到尾的一种人生，真正无怨无悔的人却是老子，虽然他隐居，但是他手里却有大道，这是在等一个人，能懂能理解还有能用他，这个道莅天下，用道来统治这个世界是再好不过的了，但是不是帝王，人在平民百姓的命格中是无法去实际运用的，因为他们不在其位，这个办法要皇帝命格的人领悟了以后，就能实际运用了，所以古代的圣贤神仙，都以点化辅佐帝王为乐，但是要帝王是真能识得，并且非常珍惜这个机会，才能以道来治理天下。
普通的人认为，这道法只是避世修炼之法，只是独善其身，那是因为他们不清楚统治升维的道理而已，就像人间的富贵若与神仙相比，就像人间的皇宫与天上的仙宫的比较，神仙的富贵是人间帝王的升级版，而不是不及，神仙不是放弃了荣华富贵，而是进行了升维与升级，就是帝王再往上走，才是世俗意义上的更进一步的神仙，这是大多数人所看不破的，
所以，在红楼梦故事中，他们情愿烂死在自己的官宦之家，都不肯离开半步，原因就在于他们对这荣华富贵看不破与看不透，其实你去细想，肯定是渺渺道人在所有的荣华富贵里面掐出了尖来了，找到了比原来他们三品大员还要更高的位置，更舒服的享受，和更大更永恒的富贵荣华，才要带着黛玉的嘛！这个非常简单，就是比起现在的处境，已经有了各方面都是更甚一筹的路线了，那肯定选更优更好的啊！
这是人间极品，其实，神仙的打算比皇帝还要周到，所以他们很
此时，紫云忽然又想道，在三千多年前的孔子和老子，他们讨论的治国之道也是这样的，就像林黛玉肯跟着渺渺真人和癞头和尚走，她不是抛弃了富贵，而是富贵升维了，这一步就能跨过皇帝的头顶，但是他们就是没能迈过去，一如当年的孔子。
老子是得道之人，他早就看到了孔子的仁义之礼的问题，而孔子却是误会了老子的道，认为那不过是隐逸的仙人的教诲，那些超凡脱俗的言论，并不具体，也并不适合凡尘俗世的君王治理，反而是他，觉得礼义仁义要重要得多，这个就是他们并不了解老子，也不知世间富贵的真义。
从一开始他们对统治还有怎样治理天下的办法就是有争议的，要统治天下，要把一切事情做好，是要自己手里有东西，而且能理解和运用的。
他们人生中有四次对话，孔子十七岁第一次见到老子，就虚心好学，向他请教，但是老子第一眼看到孔子，就知道他这一生的宿命。
那是奔波劳碌终日，但却不得善终的一个人，那是很悲苦而且是很悲催的命运。
这个不是无怨无悔，而是从头怨到尾，还有从头悔到尾的一种人生，真正无怨无悔的人却是老子，虽然他隐居，但是他手里却有大道，这是在等一个人，能懂能理解还有能用他，这个道莅天下，用道来统治这个世界是再好不过的了，但是不是帝王，人在平民百姓的命格中是无法去实际运用的，因为他们不在其位，这个办法要皇帝命格的人领悟了以后，就能实际运用了，所以古代的圣贤神仙，都以点化辅佐帝王为乐，但是要帝王是真能识得，并且非常珍惜这个机会，才能以道来治理天下。
普通的人认为，这道法只是避世修炼之法，只是独善其身，那是因为他们不清楚统治升维的道理而已，就像人间的富贵若与神仙相比，就像人间的皇宫与天上的仙宫的比较，神仙的富贵是人间帝王的升级版，而不是不及，神仙不是放弃了荣华富贵，而是进行了升维与升级，就是帝王再往上走，才是世俗意义上的更进一步的神仙，这是大多数人所看不破的，
所以，在红楼梦故事中，他们情愿烂死在自己的官宦之家，都不肯离开半步，原因就在于他们对这荣华富贵看不破与看不透，其实你去细想，肯定是渺渺道人在所有的荣华富贵里面掐出了尖来了，找到了比原来他们三品大员还要更高的位置，更舒服的享受，和更大更永恒的富贵荣华，才要带着黛玉的嘛！这个非常简单，就是比起现在的处境，已经有了各方面都是更甚一筹的路线了，那肯定选更优更好的啊！
这是人间极品，其实，神仙的打算比皇帝还要周到，所以他们很
此时，紫云忽然又想道，在三千多年前的孔子和老子，他们讨论的治国之道也是这样的，就像林黛玉肯跟着渺渺真人和癞头和尚走，她不是抛弃了富贵，而是富贵升维了，这一步就能跨过皇帝的头顶，但是他们就是没能迈过去，一如当年的孔子。