江来昏迷的很突然，醒的也很突然，走的更突然，让那些从四面八方赶来看望他的人有些措手不及，更多的人是扑了个空。

傍晚，江来已经在道观吃过了素斋，此时正肃穆的以五元朝天的姿势盘坐在道观净室内，由师傅引导着练习师门自成一派的守一法。

这种平静让江来很舒服，可能是在墓里躺的久的后遗症，他突然就喜欢上了这种周围寂静无声的感觉，但在‘梦境’里，他只是灵魂状态，现在这种灵肉合一的状态会更好一些，至少能感觉到自己活着。

课业做完，江来心境极为平静，思索再三还是很真诚的向师傅请教：

“师傅，我做了一个很长很长的梦....”

江来把自己前世形容成‘梦’，除了这个形容和其中的一些说词转换，几乎是没有什么保留的把事情告诉了师傅，包括自己第一次从梦中醒来（重生），第一次昏迷，感知到那个很爱自己的女人抱着自己哭泣，第二次昏迷参加了自己的葬礼，而且还梦见了自己死后有孩子出生....

李老头从头到尾听的很认真，没有惊奇，也没有了然于心的坦然，就是那么认认真真的听着，不提问、不打岔，直到徒儿讲想说的说完，然后进入了冥思状态，手指不断掐诀似乎在推算什么。

江来也不催促，极有耐心的盘坐等待，约莫过了半个小时李老头才重新睁开眼，向江来给出了自己的解释：

“神室八门，魂过重楼，徒儿你业障藏身，此乃‘出阴神’之劫，初劫在尾闾，迷离颠倒，游曳于生死之间；再劫至夹脊，方见前世今生如镜中照影。凡夫以为幻，真人谓之真，不过阴阳炁化耳。”

李老头说完似乎怕自己说的太高深徒弟听不懂，原本极其高人风范的他微微睁开一只眼睛偷偷观察了一下徒弟，发现他正很认真的听，并且在思考，便重新闭上眼继续说道：

“徒儿刚回魂时，为师观你爽灵游离如雾，胎光隐现虹光，此乃'宿慧通明'之兆，双脉同源，分照两世，恰似《南华经》所言'方生方死，方死方生'，倒是徒儿你借生死玄关，误入'神解'之境。”

宿慧江来知道，在佛道两家语境里，就是继承前世智慧，或者说是前世带来的超越常人的智慧，尽管自己说的是梦境，但师傅的推断几乎全部关乎前世今生，不由让江来对师傅更信服几分。

只是这神解之境是什么？江来当然知道这不是修仙小说里的什么修炼境界，大概率是道家某种修炼层次。

“师傅，什么是神解之境？”

李老头一捋胡须，一副得道高人模样向江来解释：

“云笈七签言：神解者，三虫已斩，五炁朝元，那两次昏迷虽为业障之劫，实为'斩三尸'前兆，只不过他人斩的是妄念，徒儿你斩的竟是前世轮回。”