崔刚摇摇头：“我们崔家倒也是郡望之家，只是如果没有可替代的人选，冒然杀了，只怕也难继续维持。”

“那就考，泾阳有贤德的魂魄那么多，炼度出一个，或者我向宗灵七非宫打个申请，找个仙逝的师兄来任职阴神。”

活人还能被尿憋死不成？

蛤蟆仪仗队在前面吹吹打打，可惜相貌还是磕碜了些。

李郸道没有带着冉青，自己带着五百兵马就出来了。

区区一个镇子的社神，镇子常驻人口不过两三千人，就算附近山林藏有厉鬼，其勾结有邪神。

李郸道却也不是吃素的，别说已经修成了天遁剑气，就算是三阴戮妖刀，那也是一等一的左道杀伐神通。

更何况李郸道主修的道法是酆都法，天魔律，带着五百兵马在身，还可以随时召唤神将化身。

车马将行至永乐镇中，就听见汤秋儿说道：“前面停驻了一些冤魂厉鬼，要拦下郎君您的仪仗。”

“可是有冤情要诉说？”李郸道当下便从青铜马车之中出来。

停了蛤蟆仪仗队们的吹吹打打。便听见一股若有若无的哭泣声。

“白绫三尺脚向前，跌塘落水手无泥，烈火焚身不见灰，青天白日黑沉沉。”

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许逊许天师《灵剑子》部分修炼内容节选，仅供参考，切勿修行。

《草衣子歌》曰：探鍊铅汞在午前，一阴生即破其乾。所以修生之士，阳时则服气，午後只闭息而已，所以鍊阴也。《赤城记》所谓：鍊气者，闭息也。闭息千日，则五脏不交，六腑不传，百脉不行，百关自奏，神气自御，万化自定。天地不能盗其体，阴阳不能衰其形。从一至十，从十至百，从百至千。闭息一百二十为小乘，闭息一千二百为中乘，闭息一万二于为大乘。昼夜计一万三千五百息，呼吸计五百四十动为一息，去仙不远矣。其术湛然，无思澄心，燕坐昂头，瞑目闭息。以右手第二指第三节，谓之生死门。受神之所，乃以数珠按之，心默数之。息急即右转咽喉，不可令大急，急则微出外气，复吸则止。此在口诀。

开生门而复婴儿。

胎息者，抱一守中之法也。婴儿在腹中，取气於脐管。十月脱胎，即取气於神庐。真人鼻无出入，其息深深。《老子》所谓复归於婴儿者，胎息之谓也。《胎息歌》云：鼻口非呼吸，方为胎息功。虽居宇宙内，如在胞胎中。世人为生门有脐，盖闭塞所以气出不得。脐虚之後求息，则息自然气从此处出，鼻中无息也。蟠足正坐，两手交在脐上者，为脐虚存一之後，应从此处出也。

圣胎内结，握固凝然，卫生之经，思过半矣。自子至午为鍊阳，自午至酉为鍊阴。阳主乎动，阴主乎静。阳不欲溢，阴不欲覆。阴平阳秘，精神乃治。然而知之非难，持之在久无间断，与道相应，则内外俱进，而还丹之事可议矣。