后世流传，《伤寒杂病论》，是几百年前的医圣张仲景的名作，它最大的功效在病理基础上，对一些外感病，特别是传染病，也就是瘟疫的治疗提供了完全正确的一条思路。它确立了“辨证论治法则”，奠定了整个古医学的基础。当然更为实用的是，这本书里面，据说有一百一十三个处方，在《伤寒论》和《金匮要略》里面都有记载，但是也都记载不全。

而那些相传从《伤寒杂病论》里面出来的药方，被后人称作“经方”，是后世古医师开方子必须要参考的内容。

可以说，这一本《伤寒杂病论》，就是整个神州大地五千年古人医术智慧的最宝贵结晶。

诸素素来自后世，对这本《伤寒杂病论》能起到的作用，比现今整个大齐朝的郎中都要清楚得多。

因为这本书，曾经拯救了整个欧罗巴洲。黑死病在欧罗巴洲肆虐的时候，曾经夺去四分之三欧罗巴人的性命，让整个欧罗巴洲都快亡国灭种了。这个时候，《伤寒杂病论》的译本传到了欧罗巴洲，让欧罗巴的医生找到了治疗黑死病的方法。

所以欧罗巴人最崇敬的神州古医，便是张仲景，他被欧罗巴人称为“医圣”，不折不扣的医圣。

诸素素简直不敢相信自己的运气。

在这里走了这么多年的霉运，她早就习惯没有穿越女的特殊待遇了，可是这一本《伤寒杂病论》的出现，几乎又要重燃她身为穿越女的信心了。

诸素素颤抖着手，翻开了《伤寒杂病论》的第一页。

“……余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。”