周母就看的很清楚，给周念夏提亲的基本都是同等人家的嫡次子，属于不大受宠但也不会太劳累的一个地位，给周瑶菁提亲的则是稍次一等人家的嫡长子、嫡次子，两人选择的人家范围并不重合。前面周母拒绝的那些人家，大多也就是些家世不匹配的人家。

显见的，这种选择也更符合现实，周念夏更多的是在其家世出身上，而周瑶菁则重在其德行教养上，也不好简单评价说孰优孰劣了。

当然，这也免去了周母被自己私心影响而有所偏移的可能性，同时也避免了两姐妹之间出现更多的矛盾。

周念夏和周瑶菁都对此心中有数，也都默认了这种状况。

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而待周母将那些人家简单的筛选过一遍，仅留下一些合适的人家，这时候剩下可挑选的也不多了。接下来就是更为细致和深入的了解。

简单的到个人的品行、才学、前途，复杂到家庭内部的人员情况、受宠程度、资源分配等等，都是需要暗地里去进行考察的。

在这个时候周母甚至都没有遵循一贯的，女儿家不参与婚事的过程的默认规则，反而周瑶菁和周念夏也参与进来，本意也是为了让他们更清楚的认识到，后续嫁人后的一系列问题。

虽说这几年间，周瑶菁和周念夏的关系始终不是特别亲近，但是因为有周父和周母在中间调和、对待两人也没有特别特别的偏颇，故而两人的关系一直维持在一个很是巧妙的平衡上。不得不说这中间，周母出自真心的为两个女儿考虑，也占了很重要的一个原因。

而这种平衡，也有可能会在嫁人后被打破，不过那都是以后的事情了。

作者有话要说：竹里：这一章略有点啰嗦，主要是想体现两个身份所造成的差异。

第60章 古代世界真千金9

说快也快, 说慢也慢, 周念夏和周瑶菁的婚嫁对象很快也被圈定在了一个三、四人的范围内。

很幸运的是，在有限的范围内, 周母也给了她们挑选未来对象的一个权利。其实这个朝代虽然禁止男女私下相会，但与此同时, 男女之间光明正大的相看, 诸如众多的宴会其本质就是相亲宴、又比如很多的参见长辈的场合, 很多时候其实都是小辈见面的一个机会。

所以说，所谓的父母之命, 媒妁之言, 也并不是绝对的。大部分疼爱女儿的人家，都是愿意在确定婚嫁人选前, 让女儿本人亲自过一过这门婚事的。

故而, 作为一个疼爱女儿的母亲, 周母也寻找着机会, 让周念夏和周瑶菁与所谓的相亲对象, 顺利达成见面场合, 准确点来说, 应该是光明正大的观察与相处。