[不，这些哲学问题是可以忽视的。]

太宰伸手揉太阳穴，深入讨论下去的话，就会得出“今天的织田作不是昨天的织田作”还有“只有某个平行时空的他复活，可自己时间线的对方已经死了”诸如此类的概念问题。

可以肯定的是，在无数次开启重新轮回就为了让他活着的那一天起，“太宰治”已经疯了，他永远地困在死亡当天，抓住的不是希望，而是执念。

在搞清楚这点之后，太宰治开打火机点火，烧掉了本篇“梦境日记”。

火点燃右下角，蜿蜒曲折地向上，第一句被火吞没的话，正是他写的最后一句话。

/那个“太宰”已经疯了。/

……

“本次失踪事件与以往不他相同。”香奈惠与太宰面对面跪坐着分析情况，“根据我们的了解，鬼有独居的习性，往往是盘踞一方地盘，捕食当地或者是过往的人，等将一地内的人猎捕殆尽后，再更换地点。”

“人员失踪往往是群居性，并且有固定规律的。”

“从这方面考虑，失踪人口高发于受救济群体符合约定俗成的猎捕规律，或许鬼就藏身在背后的慈善组织中，只是……”

太宰从善如流地接道：“只是，如果推测成立的话，鬼杀队的人并不能跟以往似的肆意探查行动，救济会本身带有严重的西方色彩，算是本土的先进舶来品，组织背后的成员中甚至有大量西方人，较高的社会地位与严密的组织结构限制了隐成员的调查，你想说这些对吧？”

蝴蝶香奈惠点头，“鬼杀队说到底是不被政府认可的机构，杀鬼与调查行动是在暗中进行的，放明面上难度就会倍增。”

太宰换了个姿势道：“可以理解，不过我的想法与你不同。”