敏若垂下头，心里总有几分慌乱不安。

即便原主的经历明明白白地告诉她怀那两个孩子并不会对她造成什么危险，但头次亲眼见证一个孕妇如此艰难的怀胎经历，对她而言还是有些不一样的意义。

她这段日子偶尔惊梦，总有些惴惴不安，如今已是康熙二十一年，明年这个时候，如果不出意外、原身前世的经历没有变动的话，她也要怀上十阿哥胤俄了。

那个时候，她会怎样呢？

第四十四章

如果是有宗教信仰、笃信神佛的人，面临这种情况应该会投向神佛的怀抱寻求安慰——譬如舒舒觉罗氏，面临小女儿已经与她离心的“残酷”现实，便逃避一般地逃到了山上的庵堂里，面对观音寻求庇佑安稳，连催生孙儿的事情也顾不上了。

神佛信仰很大程度上是一种精神上的寄托，能够在人心绪不平、有所需求的时候带来安宁平静。

可惜敏若不信神佛，甚至因为前世的某些经验对神佛无甚好感，所以寻求神佛庇佑这条路显然是行不通的。

她决定另辟蹊径。

康熙回来之后，发现敏若竟开始研读《周易》，一时不免有些惊讶，“你怎么忽然读起这个了？从前没见你看过啊。”

敏若镇定地道：“品味品位其中的哲学道理……其实是容慈开始看了，她有的问题我回答不上，只能背后使劲看了。”

至于容慈为什么回去看《周易》，康熙深究不到那里。

这会听敏若这样说，康熙很没有义气地笑了，拍了两下敏若的肩，“公主们聪明机敏，朕知道，这一年多难为你了。”

不是你信誓旦旦地忽悠我说我的学问教公主们足够了的时候了。

敏若唾弃地看了一眼这个过河拆桥幸灾乐祸的男人，康熙对上她幽怨的目光，无辜地别开脸，想了想，又道：“朕对这些经史书籍也算有些钻研，你有什么不懂的只管问朕就是了。”

“臣妾可真是谢谢您了。”

康熙只觉得敏若口气有点不对味，他这个纯种古代人当然不知道有一个词叫“阴阳怪气”，听到敏若这口气他还怪想笑的——一般可没人敢这么跟他说话，这种语气多少代表些亲近在里头。

他又拍了拍敏若的肩，并未察觉出这会的氛围半点不暧昧旖旎之余，竟然还有点桃园结拜的义气在里头。