另外一边，康熙给齐佑的信，已经到了半路。

第八十章

既然齐佑答应了萨布素, 就要将这件事办好。他深知自己在这个时代讲亲事自由有点儿不现实，太过理想化。

但人没有理想，还有什么盼头呢？

皇庄的包衣奴才们，齐佑未曾给他们抬旗。除了他不是旗主的原因, 其实无论他们在什么旗, 在旗主面前都是奴才。

在他这里, 至少他没有把他们真当做奴才看待, 他能为他们撑起一把伞，尽可能给他们些自由。

如果在别的旗, 像是张松等姑娘, 首先要进宫选秀。作为包衣奴才，与包衣旗不同，包衣奴才进宫能做的事情，不过是最脏最辛苦的活。

万一幸运的话，被宫里最大的主子, 也就是康熙看上, 说不定能做个低等嫔妃。如果生了一儿半女，熬上一定的年头, 再升个份位。

儿子能长到成年出宫开府，等到康熙去后, 兴许能被儿子接出去享几天福。若是不幸儿子先去世，则又要回到宫里，与其他太妃们挤在一起过日子, 一辈子的日子也就那样了。

能被康熙看到，除了生得倾国倾城, 美名在外, 其他根本不可能。

各处当差的太监或者宫女, 规矩严苛，压根不能出去乱走动。需要到别处去传话办事，也要两人结伴同行。

每到晚上时辰，各处宫门就关闭了，门都出不去。

皇上出行需要净道，人还没来，道早已清理得干干净净，哪有御花园等各处偶遇的情节。

敢乱走动闯入的，会被当做刺客，成为乱刀下的冤魂。

选秀若被撩了牌子，回到家里之后，亲事就是父母也做不了主，要先请示旗里的佐领，经过佐领同意后方能定亲。

其他普通旗人经过佐领同意，只是走个过场，但对包衣奴才来说，完全不被当做人看，上面的管事佐领，胡乱指了门亲了事。

要彻底提高女性地位，必须具备几方面的条件。

首先是百姓整体素质的提高，这点与生产力发展，政治体系，宗教等相匹配，缺一不可。

再次就是女性自我意识的觉醒，她们能发挥自己的优势，走出后宅，与男性一样做事。

在纯粹靠力气的农业社会，不得不面对一个现实问题。女性的体力天生比不过男性，地里的体力活，基本上都是男性在做，包括当兵打仗，上阵杀敌都是男性。