后来，朝廷陆续多次调整收编，索伦部的一部分人入了军营，一部分人依然过着原来的生活，但必须向朝廷纳贡。

朝廷收编的，仅仅是一部分，还有好些分散到其他地方的，依然独立于外。

这些部落之间聚群而居，依照着父系血缘禁止通婚，大部落逐渐分成小部落。基本还过着比较原始的生活，靠着渔猎为生。统一劳作，统一分配。

在明朝，曾对他们记载为“野人女真”，语言有些大致与满语相近，有些则与蒙语相近。

他们各部没有文字，却有自己的语言，与外界沟通，则看聚居地主要讲什么语。

在布里亚特蒙古部，有达斡尔与鄂温克混居在此，就习惯了使用蒙语。

边关战事不断，加上戈洛文当时侵犯布里亚特蒙古，估计他们便在此时逃了出来。

北地地广人稀，他们又擅长渔猎，躲避能力强，这么久没被发现也正常。

齐佑一听说是达斡尔与鄂温克在一起，又是讲蒙语，肯定了原先的猜测，说道：“你去将他们带过来。”

萨布素犹豫了下，依言走上前，跟几人说了几句，然后一起走了过来。

齐佑不动声色打量过去，他们看不出来年纪，黝黑的脸庞被冻得裂开一道道口子，眉毛胡子上都挂着白霜。只一双眼睛依然锐利，同样来回打量着齐佑。

萨布素见几人无礼，顿时脸一沉，刚要出声呵斥，先前答话的汉子开了口：“我知道你，你是大清的七阿哥。”

齐佑能听懂汉子近九成的蒙语，从容不迫点点头，“是我。你是哪一部的，是鄂温克还是达呼尔？”

汉子目露诧异，接着笑了起来，说道：“传言七阿哥聪慧过人，看来真是名不虚传。我是鄂温克部，来自杜拉尔哈拉，叫土谷素。”

他指着身边的两人分别介绍了：“他叫额勒春，是达呼尔部的踏坦达，他叫库哈，是鄂伦春的莫昆达。”

杜拉尔哈拉的意思是来自水边部落，踏坦达与莫昆达，乃是大家长的意思。简单来说，他们三人都是小部落的首领。

齐佑看向另外两人，万万没想到三个部落齐聚在此。他脸上带着笑，掩去了心里的惊讶，招呼几人进帐篷说话：“既然几位来到此地，外面寒冷，还是先请进来吃杯茶吧。”

三人互相看了眼，齐声道谢后，跟在齐佑身后进了帐篷。

萨布素拉着常德，主动坐在了齐佑身边，暗自护住他。几人将小小的帐篷挤得水泄不通，桂和与得高只得蹲在帐门边煮茶，

土谷素看上去是话事人，主动说道：“当年罗刹国强盗攻打过来，我们的家产被洗劫一空，他们勒令我们投降，向他们纳贡。呸！这些狗杂碎，哪怕是打碎我们的腿，我们也不会向他们屈服！”