第151页

“狮身人面像我们先说到这,我们先说记梦碑,说到记梦碑就要先说到古代埃及文字的演变,古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段:1、象形文字:我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料,是象形文字,这种文字体系产生于公元前3000年。1890年代在hiernoolis(发音,因为我不知道这是埃及的哪个地方,只有如实地记下它的发音)发掘时发现的纳尔迈石板(公元前3000年)多年来被认为是埃及象形文字的最早文献。然而,在1987年德国考古队在阿比多斯发现了前王朝的一个统治者的尤今(发音,我没查到这个法老的文献)坟茔,复原了几百块骨片,从中找到了具有完全规模的埃及象形文字。而现代考古学判断这一坟茔的年代为公元前3150年。

2、圣书体文字:为实用和方便起见,书吏又将象形文字的符号外形加以简化,创造了祭祀体文字。在早期,圣书体用于书写各种文献,出现在各种书写材料上,如纸草纸、石碑、陶片等等。随着新的书写体的出现,它的使用范围才逐渐局限于神庙和纪念性的建筑物上,成为装饰性很强的一种字体。这种字体刻画精致,有时还被涂上亮丽的色彩,书写方向非常自由(阅读时以人或动物面朝的方向为起点),而且还可以根据画面空隙的大小安排行文,决定词语的繁简。相比之下,写在纸草纸上的圣书体文字要相对简单粗犷一些。

3、世俗体文字:它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比,世俗体文字的连写形式更简单,已不具有图画特点,它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。

4、科普特文字:它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字,深受希腊文、圣经文学的影响。”一谈到专业,候赛因眼睛更加明亮了,语言更加流利,虽然他的解释对于我们来说,过于专业,但也许这和我们这一次的沙漠之行有着很大的关系,是我们解开考察队失踪之迷的钥匙,因此大家都在聚精会神的听着,只有肌肉宋,我已经看见他在打哈欠了,被白法海一脚踩着,疼的直呲牙。

“圣书体文字有固定的缩写词组,其中还有一些拼合文字。为达到美观、匀称或表示对神与国王的尊敬,词语位置有时会发生变化,如‘国王’、‘神’等词通常都在短语词组的最前面。埃及象形文字有30个单音字,80个双音字,和50个三音字,也有直接能够表示意义的图形字符。

真正的表形文字不多,多数是借数个表形文字的读音来表示其它的概念。类似于汉语的借音用法。限定符则类似于汉语中的偏旁部首的作用。埃及象形文字中表形、表意和表音相结合,其意符和声符都来源于象形的图形。与汉语所不同的则是它们依然保持单独的图形字符。有趣的是,这种文字可以横写也可以竖写,可以向右写也可以向左写,到底是什么方向则看动物字符头部的指向来判断;至于在单词单元上则怎么匀称美观怎么写,只要不影响意思,上下左右天地自由。这可以说是埃及象形文字的书法特征之一。”

“事实上我们讲埃及象形文字一般是指圣书体,主要用于比较庄重的场合,多见于神庙,纪念碑和金字塔的铭文的雕刻。也有人把圣书体和僧侣体混为一谈,僧侣体则多用于书写于纸草上,相当于汉字的行书或草书。而世俗体则是对僧侣体的简化。”一说到专业问题,候赛因兴致更浓,根本不在乎我们这些人是否听的懂。

第十章 伟大的帝王

肌肉宋实在听不明白,站在哪里只翻困,我明白按照他的本意,早就放开大吃大喝,然后回去洗个热水澡睡觉了。可是大使馆离我们下榻的拉美西斯二世饭店有好几公里,他只好先忍住,但满脸的不耐烦,呵欠连天,非常的明显,陈世安瞪的眼珠子都要飞出来,也没有什么效果。

扎瓦拉里看出大家都听的不明不白,有些烦了。便轻轻地咳了一声,候赛因顿了一下,便明白了怎么回事,他轻轻地喝了一口饮料。便直接进入了正题:“正因为这样,对记梦碑的研究近年也不断有新的发现,对残缺的铭文重新扫描,解读有了不同的结果,其中的代表人物就是英国的梅杰教授,他有一个新的大胆的观点,认为解梦碑是讲述伟大的帝王美尼斯的生平事迹,但他的解读并没有得到学术界的认可。他认为解梦碑如果残缺的地方能补正,重新解读,那么狮身人面像和许多关于金字塔的秘密便可迎刃可解。于是他便竭尽全力走上探索之路。但只到今年年初才有新的发现。”

一说到发现,屋中的人便精神一振,候赛因接着说道:“今年年初埃及海关拦截到一批走私的货物,其中有一块比较完整的石碑,被送交到埃及博物馆去鉴定,而我正是鉴定人之一,看到石碑后我大吃一惊,因为这些文字虽然古朴原始,但他解读后的内容竟然和梅杰解读的记梦碑内容差不我。我和哥哥商议后,便请梅杰来开罗共同解读。”

他的脸庞开始兴奋起来,神采飞扬,仿佛年青了好十几岁:“美尼斯是埃及第一王朝的开国国王。他统一了埃及,开启了法老统治时代,建立了在人类文明史上具有长期而辉煌影响的王国,约在公元前3100年,他征服下埃及,使整个埃及初步统一成一个国家,开创了古埃及的第一王朝。他在尼罗河三角洲南端(今开罗附近)修建了新都白城,即后来的孟斐斯城,作为埃及的首都。美尼斯是希腊语,是希罗多德的称呼,而更多许多史家通过象形文字注音、生活年代和生平事迹的分析,认为美尼斯同已被文物所证实的上古帝王纳尔迈就是同一个人。一般认为他在位26年,在一次打猎时被河马杀死,他的陵墓就是阿拜多斯的乌姆?卡伯地区b17b18号陵墓,早已经被盗,里面没有什么痕迹。”

这里面牵涉着我们此去的目的,大家都聚精会神起来,就连肌肉宋也张开了朦胧的眼睛,但他的目光还是主要停留在前面丰盛的大餐。候赛因还在滔滔不绝地演讲:“而记梦碑和新的石碑我们判定是纳尔迈时代当时一位大祭司的碑文,解读后认为纳尔迈的陵墓还在埃及西南的沙漠里,大祭司在碑文中提到纳尔迈告诉他的亲信们,把他埋葬于沙漠中的清泉之下,埋到太阳落山之处,埋到太阳神的身旁。而他们解读纳尔迈所谓的埋葬之地就在哈里杰绿洲的西南部沙漠里,为抢在盗墓者之前找到这座陵墓,他们一边通知当地警方,一面组织最优秀的学者前去考察,由于这种考察需要大量的经费,他们便申请了联合国教科文组织的研究经费,不料想还是出现了全体失踪的悲剧。”

“他在撒谎。”在回酒店的路上,机械宋大哥一语说出了自己的判断,我心中也满腹的疑点,而肌肉宋已经打着满嘴的烤羊肉的香味沉沉入睡了,陈世安摇了摇手制止了我们接着往下说,虽然这是大使馆的车,但谁知道会不会隔墙有耳。

寻找失踪人员不会劳动我们这些人的,尤其是在沙漠里,一头警犬都要比我们好用的多,如果是考察古埃及历史,随便一个读过几天古埃及史的人都要比我们强的多。如此紧急出动我们,甚至中断了对我的调查,一定因为这些事和某些奇异事件有一定的关系。