叶涯没有像古风淳一样被眼前的浮雕吸引住，他喂了刘文升喝完混有营养药片的水后，还要去照顾周鼎轩。

古风淳一边看着浮雕，一边慢慢地站了起来。

由于石壁的石头是石灰岩，本身就容易被风化剥落。所以雕刻在其中的画面由于时代的久远而变得模糊不清。

古风淳看得非常慢，他得小心揣摩其中的意思，很快古风淳就意识到，如果自己想研读完壁画里面的内容，那绝非一时半刻可以完成的，他已经无法用语言来描述他的心情，但是他知道，些浮雕的年代非常久远，而里面的内容更是让他迷惑和震惊。

在文字还没有出现的时期，能够记录古人生活信息的最直观的方式之一就是古人在岩壁上留下来的绘画，在那些简陋古拙而不失浪漫的艺术品里，总能发现与古人生活习惯息息相关的内容。

这些浮雕，首先让古风淳震撼的是它的规模。因为古风淳已经感觉到，这石壁上的浮雕的历史，已经超越了人类有记载的历史，至于有多么久远，他已经感觉不出来，他在心里暗暗估计，眼前这些画面，最少已经存在了七千年以上的历史。幸好石洞里面环境变化不大，不然这些浮雕早已经剥落得一干二净了。在七千年以前，到底是哪个部落那么有闲情逸致来对着石头刨出了这些东西？对于这个问题，古风淳知道这辈子他都找不到答案，可是古风淳更加关心的是，这些人耗费这么多的功夫来雕刻这些画面，究竟是为何？不过，古风淳心里的想法却与叶涯的想法很一致：这些浮雕里面的内容，或许能够帮助他们走出眼前的困境，因为古人能够在这里雕刻出大量的图画，肯定是有一条安全的途径可以达到这里，只不过，周鼎轩身上带来的地图却没有注明他们的退路在哪里。

第48章 浮雕

古风淳脑海里很快就对这些已经残败的画面做了分析，看样子，这是在描述一场规模庞大的祭祀。

浮雕雕刻的手法古拙，线条也比较生硬，古风淳却能够清楚地看到，画像上的人非常高大，而一些人的脸上，戴着夸张巨大的面具，这些样子看起来非常威武，所以古风淳判定，这些戴面具的人的身份非常高。古风淳隐隐觉得这种打扮很熟悉，古风淳非常清楚，古代的祭祀中，戴着面具举行典礼正是巫师们最常用的装扮。

在原始时期，掌握着神权的人物的地位都是非常尊贵的，因为他们负责与神进行沟通，等于是部落的精神首领，有些巫师还担任着部落首领的职位。

从第一幅浮雕里看，一共有十一个戴着面具的人跪在高高的神坛上，他们的身形高大，看起来依旧威武，而神坛下面，却是黑压压地跪着无数人，在粗犷线条的刻画里，古风淳感觉到，除了神坛上跪着那些戴着表情千篇一律毫无表情面具的祭司外，下面跪着的人表情似乎很绝望。

是什么让人们那么绝望？古风淳在想不明白。连续的几个画面，都是在描述祭祀的过程。而让古风淳吃惊的是，在祭祀的过程当中，十一个戴着面具的祭司先后用利器结束了自己的生命。每一个画面里，都有一个祭司献出了自己的生命。

古风淳熟知古时候部落与部落之间会发生战争，而在战争中被俘的人通常会杀掉来祭祀部落的神，只有精壮的劳动力才会用来当奴隶，奴役他们获取剩余价值。可是古风淳却无法理解，远古时候，竟然会让部落中的祭司来献祭。这些都是象征着部落的权威和神圣的啊！究竟是发生了什么事，让这些高贵的祭司替代了奴隶，成为了祭坛的祭品呢？古风淳为这浮雕里面的内容感到非常头疼。看完这些画面，他已经慢慢往甬道里面走了好几百米了。

叶涯一刻也没有闲着，他给周鼎轩卫完药水之后，便把他和刘文升拖到一边，并排放着后，便拿出了一台微型摄像机把另一边石壁上的浮雕拍下来。古风淳只看到一道石壁上的浮雕，而叶涯就主动去拍下古风淳没有看的那些。直觉告诉他，这么珍贵的资料，他必须采集。他在心里推算了一下时间，周鼎轩和刘文升大概能够在二十分钟内就能够苏醒，等周鼎轩醒过来后，他们还要继续前进。

图画不同于文字，不同时代的文字不一定能够让人看懂，而图案，只要不是象征派和抽象派的画家的作品，大多数人都应该看得明白画的是什么。叶涯虽然对古文字不甚了解，但是古人的浮雕却没有能够难得到他。从开头第一幅图画开始，描绘的是一场战争，部落之间的厮杀，双方进行得十分惨烈，而且还有不少攻击性动物参与其中，叶涯心中暗暗称奇：怎么？在远古时候，人们就能够驯化猛虎狮子了么？而让叶涯觉得好奇的是，人们头顶上一个圆形和正四方形的东西。因为在前几幅画面里，这两个东西几乎都是同时出现的。圆的可以解释为太阳，而方的是什么呢？