“望”即看风水，看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，尤其是古河道的拐弯处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出判断的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。

“闻”即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质散发的气味，一般人难以察觉，而盗墓者总能敏锐地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。一般的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。

“清朝时期的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来找墓。他曾在打雷时寻找墓地，根据回声能准确判断出墓葬位置。”

“问”就是踩点。盗墓者一般都能说会道，尤其善于与老人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，通过交谈，从当地传说中获取有关古墓的信息。有时他们也会通过当地史志搜罗信息。

“切”，是最为重要的环节，一是指发现古墓后，根据地表的地势等情况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴；二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物；三是触摸到文物后，即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。

这些都听得我如痴如醉。至于古玩方面的知识更是浩如烟海，作假鉴赏高仿等方面的学习让我的日子过得异常的充实。

第28章 诱惑

猴子自认为这段时间在古玩街混迹了两个月，对古玩界门道都摸的一清二楚了。于是撺掇着掏两件值钱货回来，一举改变目前的局面，而我在这两个月的时间里也自认为饱读群书。于是答应了猴子的要求。两个人花了二十几万买了个宋代汝窑的罐子，两个人欢天喜地的将它放在店里最显眼的位置。俗话说“冲动是魔鬼”，结果马王爷请来的专家一看就说是一件高仿品，上面的古朴色彩都是用高锰酸钾咬出来的。我们的二十几万就这样打了水漂。现在我才明白，从理论到实践是一个漫长的过程。至于猴子所说的学习古玩的经验，现在看来他的心思全放在那个叫雷雁凌的黑妹身上去了，哪里去学了什么古玩门道哟。信他的话还不如信母猪上树。因此我们又灰溜溜的回到小打小闹的惨淡经营，更惨的是我们手头的流动资金快耗尽了。

日子就这样过去。这天我守在店里面，店里冷冷清清的没有几个人。我已经习惯了这样的局面，手中拿着一本介绍瓷器方面的书静静地看着，而猴子破天荒的没有跑到牙膏的店里去，趴在柜台上打盹。估计今天雷雁凌上班还没有回来，因为她长的有点黑，所以我都叫她黑妹。原来电视上不是有个广告叫黑妹牙膏吗。所以顺带着我就叫她黑妹牙膏了。

这时有一个人从店外走了进来，也没有说话，一个人开始静静地看货架上的货物。古玩行里有一个话叫“三年不开张，开张吃三年”，意思是说干这一行的有可能三年都卖不出去一件东西，而买出去一件东西，赚的钱就可以吃三年。这是那些大的古玩商才办的到，像我们这样的小店还没有三年不开张的资格，但平时也是看的人多问的人少，买的人就更是屈指可数。因此我也就没有在意，继续埋头看书。

过来过了半晌，那人开口说话了：“小兄弟，你这店里的货不这么样呀，就只有这些下脚料？”

这话听起来就有点刺耳了，我这的货的确不这样，但也没有人当面这么说呀。就好比你看到一个丑女，然后你礼貌的上前说：“小姐，对不起，看你的样子，长的有点对不起观众。”有这样说话的吗。我愤愤的扔下书，抬起头来想看看是谁说话这么欠揍。结果一看，原来还是熟人——李三爷。这正是在北京以十万块高价买走那块不值钱的玉佩的老爷子。

“哎哟，是李三爷呀，怎么到西安这地儿来了？”我说道，“这回又是来买玉的？我这儿和田玉没有，青海玉那是要多少，有多少。”

李三爷笑着说：“得了吧，收起你的破烂玉，这回我是专程来找你们谈生意的。”

这时猴子也醒了，睡眼惺忪地看着眼前的不速之客。我正色道：“三爷，有些话咱们的说清楚，你是怎么知道我们在这儿的？别告诉你是碰巧遇到的。我们可没招你惹你，那天我们知道的都告诉你了，你还来找我们干什么？”