是ada，而不是亚当。

“我，好像知道了……”女儿自言自语似的低喃着，“亚当施展的人类补完计划，几乎就是以他自己为祭品，将属于非人的「ada」给召唤了出来，并让这个「神」暂时的栖息在了「人」的形体之中，亚当虽然消失在了自己的补完计划之中，但是却也将自己的知性和执念刻录在了ada的身上，让这个「神」帮自己完成未尽的目标。”

类似的情况，她知道的还有一个。

“空之境界，两仪式……”

她拥有三个人格：式、织、「两仪式」。

式和织，是拥有不同方向性的两个人格，是在‘两仪式’这个大元人格里进行人格交换，支配那一切的是‘两仪式’。

如果说他们是两仪，那应该也有太极才对，构成太极的那个圆形，就是「两仪式」。

那并非知性产生的人格，而是存在本身的人格。

“它”就是他们的本质，而且是绝不会表面化的本质。因为只是存在本身的它无法思考，应该就只能这样腐朽而去。身为‘无’的它因为是‘无’，所以不会拥有知性和意义。

只是像这种什么都不带而诞生，直接从‘无’流出的东西，通常都是维持原貌直到死去。

但是，两仪一族却拥有让这种东西活下来的技术。他们为了让两仪式成为万能的人而装进许多种人格，然后唤醒了身为知性原型的「两仪式」，接着它创造出式和织，来当作一切的基础。

所以它的真面目，就是被赋予了人格的‘无’本身。

也即是根源之涡，那是所有的原因卷动的场所，在那里所有事物一切备齐，所以什么都没有。那就是「两仪式」的真面目，虽然只是联系在一起，但它是那个的一部分，也就等于同样的存在。

所以它什么都做得到……像是重组连眼睛都看不见的微小物质法则，或是回到过去让生物这个系统树整个改变，要重新安排现在这个世界的秩序也很简单。不是重新创造这个世界，而是用新的世界来破坏旧的世界。

那么——

「斩断盒子掌控者对盒子的掌控，然后让这个盒子成为“不存在”的存在。」

……做到这个，应该也可以吧？