这时候人们有一个共识就是：努力修炼，获得更加漫长的生命，从而以漫长的生命来理解所有原理。最开始，要想获得漫长生命也只有成为幽神级才行；不过现在，只需要成为灵魂级，然后再稍稍冒点危险和痛苦，就成为同样生命漫长的能量体侍从。

不过，在获得这些之前呢？

即便比例不错，但毕竟还是有很多朋人，无法在死亡之前，成为能够能量化的灵魂级，而死亡之后，亡魂只有精神力攻击，而且即便是成长到灵魂级也无法能量化，必须成长为幽神级才行。

于是，在经过一段时间的社会讨论之后，人们得出普通的朋人们要想提升实力，就面临着两条必须选择的不同道路：

一是，以有限的生命去理解某一个技巧的原理，放弃数量，追求单体质量；

二是，暂时放弃对技巧原理的理解，单独去考虑技巧的使用，寻求数量压倒质量。

这样虽然导致在技巧的灵活运用上，比了解原理的人差了很多，但用相同的时间内：单学习使用技巧的人，可以使出10个技巧，每个技巧能够发挥出1的实力；一心掌握原理的人，却只能使用1个技巧，即便这个技巧可以发挥出5的实力，也有些不足。

两相对比，面对这种实验结果，很多人理所当然地选择了前一种方法。

如此一来，作为朋人追求的个体实力中的关键一点：能量技巧，理所当然也需要如此普及。

根据第二条路线，为了让那些有效却又原理复杂的技巧，能够更加迅速的扩散，一名更改为‘朋族大学’的原祭司学校教师（教数学的），在某次会议上提出了：

第一步由某位、或某几位人提出某种优秀的技巧；

第二步由少部分人理解该技巧的原理之后，将该技巧的使用方式，如同实验一样，对其进行系统的理论总结和归纳；

第三步由这部分人，根据系统总结之后得到的情况，如同数学公式一样，对该技巧进行表面公式化；

第四步将公式化的技巧进行学校、或书籍模式的大面积推广。

这样四步走方式的出现，很好地解决了‘朋族越来越多的实用技巧、更为庞大的原理学习时间，与人生短暂时间之间的矛盾’问题，使当前大量技巧得以在短时间内让人学会并使用出来。

而这四步走其实还可以扩展出更多内容。那就是，在学会了大量技巧的使用之后，该人还可以根据个人习惯，选择某一个技巧，或某一个同系别的技巧去研究其原理，更进一步扩大自己的实力。