然为何如此，缘何如此，又何必如此？

拥有凡人心者，于末日惶惶，总期盼着神人的救赎。而对于心灵早已脱凡俗之辈，仙神？本身其实业已成为异类。

非吾族，其心异。心异者，焉止善恶？想法、观点、视界出角度不同，遇事决断自然不同。何谓我？何谓异？己之我，怎得不是彼之异之异？

如此，诸天众，又哪般，一定会降下怜悯？早非一类。

那种词眼，对于自尊极强之辈，本就污秽。而对于毫无自尊，亦或一些无奈的弱者，却又是最大的安慰、仅止安慰。

有了人心，脱不去枷锁，无望仙道，不知仙意。

失了人心，便能一定脱去枷锁，成就仙道？倘若成了仙道，知了仙意，莫非果真就属意本心？

何谓人，何谓仙？有识之辈皆道仙人无情，诸天众，本来居高而忘情。

谁人又曾想过，无情的，莫非一定是仙？那遍地枯萎草木，浮游，亦是一样无情呵情者，得之也好，失之也罢，不过末节。心者，有之也好，没之也罢，谁去在乎那白虹自北海腾起，呼啸刺破了罡风，划开天幕。

它高高在上，早已明白本心所求。

它甚至，不曾俯视，那涂炭的大地，哪怕半个瞬间天道如斯，逐道者何如？

“咦？他破笼了？！”

本尊诧异望着楚翔，依稀间，情绪稍稍波动。

太虚天境、太虚神殿。

末日也好，诸圣围攻也罢，待在这里，总归、理论上是最安全的。

楚翔少有的坐上神王宝座，这位置恰好处于太虚天境中心，通过王座、甚至能加强座上之人与太虚神殿、太虚天境深层沟通。当然，身为空间之灵，早已完美融合太虚天境的楚翔。这些许助益，根本属于鸡肋、浮云。