礼部不管监察。可倘若礼部发现在监察上的问题，也可以超越职责行使监察上的权力。

在大唐，部门的公权力不是专管，而是主管。专管的意思是，只有我能管。主管的意思是，主要是我管。

任何部门都没有权力专管。因为专管就是对某个领域的权力垄断。就是因为你是警部，治安领域就完全是你来管？凭什么？就凭你挂了警部的牌子？不行。

就是因为你是财部，财政的事就完全你来管？不行。

你挂个礼部的牌子，就能垄断礼制教育之权了？不行。

个人没有治安执法权，也没有监察权，可只要发现相关问题，就能越俎代庖，行使治安权和监察权。

而到底是不是在合法行使权力，判断标准只有一个：符合道德。

那怎么看当事人是不是真的符合道德呢？

简单，就是看你所做的事，你做事后产生的后果，是不是符合道德要求。

一个人可以逮捕不法分子，可以举报侦查贪官，前提是你做事的过程和后果，是好还是坏。

你抓错了人，举报错了人，你说你好心办了坏事，那不好意思，你就要受到惩处。

因为你的结果，没有符合道德要求。

你一家学堂，逮捕了犯罪分子，那没问题，你是在行使公权力。可要是这家学堂抓错了人，那么学堂就要受到惩罚。

这就是大唐的公权力，听起来是不是很霸道？

其实，华夏古代政治，一直是这么干的。

族权行使的，就是一种公权力。在华夏古代，所谓的公，从来就不是朝廷和官府垄断，其判断标准是公心。也就是所谓“为公为私”。