不久之后，唐廷就颁布了影响深远的《决斗条律》，制定了完整的决斗礼仪和法定流程。

……

缅州，距离孔明城（原蒲甘城）二百余里的阳陂县。

阳陂县原来叫赛野土钦，是缅人的地盘。蒲甘国举国归唐后，就改名叫阳陂县，设立了县衙和乡村公所。

此时已经七月底，数百万缅州人都知道，缅州、滇州肃风观察大臣辛苦，已经来缅州半个月了。

听说，钦差大臣是个女子，还是凤凰乡侯。大皇帝为何会派个女人当什么钦差大臣呢？

“陈达，你父死了，应该烧了或者埋了，怎么还能养鱼呢？钦差可是下了严令，不许再尸体养鱼，你不要抗命，这不是玩儿的。”

芭叶村中，一个老者对一个年轻汉子说道。他有点担忧的看着年轻汉子将一具死尸装进木箱，沉入屋外的池塘。

那叫陈达的汉子咧嘴一笑，露出憨厚的模样，“麻龙叔，不要紧的，乡里面很多人都还在养啊。女钦差哪里知道这么多，等鳝鱼养好，送一条最大的给你。”

他本来叫丞答，因为大唐不许用蛮名，被改成同音的陈达。

麻龙摇头，“我不要，我老了，吃不了好东西。我就怕，自己死了也被养鱼啊。”

缅州人虽然归唐，五大道庙也在各地修建起来，学堂也处处开设了，可汉化的进展仍然不太理想。最大的障碍，就是本地风俗仍然很顽固。

尤其是一些恶俗，令人毛骨悚然。

比如缅州人习以为常的“尸体养鱼”，“尸体藏床”等古怪风俗，不但很普遍，也根深蒂固。

他们往往不埋葬尸体，而是把尸体用来养鱼。他们把尸体装进留有小孔的木箱，沉入水中。小鱼和黄鳝就会循着尸体的气味进入木箱，啃食尸体。

这样，鳝鱼就能急速长大，再也无法钻出木箱。

等到过一段时间打开木箱，尸体成了白骨架，而里面的鳝鱼就长成胳膊粗，据说不但十分美味，还是大补之物。