不过，高翼没想到，这话不说完比说完更糟。女人爱幻想，遇到男友告别时，语焉未尽，她会给你添上无数的结尾，每当她想起这时的情景，都会设想一个结局，每次均不相同，于是，无穷无尽的遐思就这样展开……

不知什么时候，宇文昭下船而去。走时她似乎蠕蠕诺诺想说什么，但终是未开口。

码头上的鲜卑人合力推小木船下海，边推边高唱起鲜卑民谣。而后，他们望着小船被高翼引领着驶向远方。

不用操心这些留守人员的生存问题，多年来，他们已习惯了在一无所有的情况下挣扎求生。更何况，情报显示慕容鲜卑的军队主力移向了更北的方向，这正是他们劫掠周围小部落的大好时机。游牧民族的生活习俗已决定了他们习惯以刀枪为耕作工具，去收割别人的收获。

仲夏的黄海正好是风暴季节，显然这不是适合航行的季节，高翼虽然架船技巧高超，避过了大多数风暴，又总是贴岸航行，将风险降低到了最低，但习惯于马背上生活的宇文族人却被这种轻量级的风暴折腾得苦不堪言，等望见朝鲜半岛时，他们已吐的直不起腰来。

其时已近黄昏，高翼调整舵轮，将小船对准了鸭绿江，准备靠岸。鸭绿江边空气极为清新，举目四望，只见翠绿的江水微波荡漾。气朗风清，碧天如水，万里烟波，漫江银鳞，景色美丽奇异。

没有工业污染的环境真美呀，高翼记得自己在那个时代曾到过江边的丹东市，那时，江水混黄，两岸光秃，简直没有半点鸭绿江的风光，如果称之为“鸭黄江”倒也名符其实。

恍恍惚惚间，高翼突然记起，朝鲜半岛临江的这片地方，在东汉时代仍是大汉的领土，他所在的大连半岛被称为乐浪郡，朝鲜半岛则属带方郡，由幽州管辖，但现在却成为他国领土。

豁然，高翼惊醒，他记起在丹东听说的一段历史，据说高句丽王被慕容鲜卑击败后，念念不忘复仇，十几年后，故国原王乘慕容家的燕国陷入内斗实力减弱的机会，再度渡江攻占了辽东，后来，经过与燕国的几度拉锯，高句丽终于在广开土王的时代成功地攻占了整个辽东，后又经过长寿王的努力经营，巩固之下高句丽终于成为了当时中国东北最强大的割据势力。直到唐朝，唐高宗派大将李绩为统帅东征。唐军攻破高句丽的都城平壤，俘其国主高藏，作为一个民族，高句丽才彻底灭亡。

自己无心中送宇文昭去高句丽的举动，会不会加快了高句丽西侵的进程？

如果真是这样，若干年后，历史会怎样看待自己？

对于高句丽的历史，高翼在丹东曾略有所闻。新中国成立前，全世界历史学家都有个共识，认为高句丽是中国的边疆少数民族政权。考古发掘也表明，高句丽文化层是叠压在汉文化层之上，高句丽历史上在中国境内立国四百余年，灭亡后的高句丽人大部与汉人同化，部分投奔突厥、靺鞨，部份投奔新罗，与后来的高丽不是一个垂直体系，所以说唐代灭亡的高句丽是有别于宋代的高丽和其后的朝鲜族。

对于这一点，唯独中国历史学家不认可。我们的历史学家坚持把高句丽历史说成高丽历史（没办法，当时农民当家，还要打击学术权威，所以就以不学无术为攀比内容，而对于统治者来说，百姓愈无知越好统治），并认为高句丽历史是朝鲜历史，在我们历史书中高句丽也是被划入世界史的。中国历史学家这样做不是基于科学，而是基于政治。为此，在60年代，中朝两国东北联合考古中所发掘的高句丽文物都送给了朝鲜。

由于中国坚决不要高句丽，后来，世界历史学界也无可奈何地转了舵，认可了中国式说法，从此中国的辽东变成了朝鲜的故地，这便为而后的大争吵埋下了火种。

在高翼潜意识里，虽然认为高句丽确属本国的边疆少数民族政权，但如果连自己国家历史学者都不承认这点，他也无可奈何。

这样，就需要考虑这行为的危害性了……