身边，曾经的张牛角侍从虽然没有参与战斗，但个个都泪流满面，有些人禁不住呜咽出声，他们心目中的教主、大贤良师张角的弟弟，就在他们面前陨落在战场，还有什么能让他们更加绝望，曾经的理想，曾经的志向，就这样随风而去，现在，我才是他们唯一的信仰和支柱。

爆发过后是静默，战场上，无数的黄巾军扔下了刀枪，默默地等待屠戮，关羽张飞顺势驱赶这些呆若木鸡的士兵，此战，黄巾投降者超过三万。

等我们刚结束战斗，远处，又一只军旗出现在视野中，快速前进的士卒迅速屠杀着毫无抵抗的士兵，不一会，来到我们面前。

我制止住张飞进攻的欲望，骑马来到阵前，有些期待的等待着对方的来临。

大旗上飘扬着几个大字，“骑都尉，曹”。啊，是曹操，这位三国第一人，来到三国时代这么久，我终于要见到这旷古烁今的一代枭雄了。

曹操，字孟德，沛国谯郡人。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因是中常侍曹腾之养子，故寄姓曹。汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大喜。

曹操年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内外莫敢犯者，威名颇震。后为顿丘令，因黄巾起，拜为骑都尉，引马步军五千，前来颍川助战。

一瞬间，三国志上关于曹操的记述浮上我心头。多年以来，喜爱完三国游戏的我，曾翻遍三国历史，要说改革思想，曹操可以说三国第一人。

他抛弃儒家以礼治军的原则，认为“礼不可治兵”，强调“吾在军中持法是也”，注重以法治军。

他清醒的认识到，军事斗争离不开政治形势的配合。要有足够的武装力量，才能拯救社会。他强调“兵以义动”，“示天下形势，以顺诛逆”。

为赢得战争中的政治主动权，他挟天子以令诸侯，为除暴乱维护汉室而举义兵；为争取人心，占领河北后免难民租赋，又发布抑豪强兼并令，以使“百姓亲附，甲兵强盛”。著名谋士郭嘉颂扬他“奉顺以率天下，此义胜”。

他认为经济的好坏，关系着战争的成败。军队无辎重、粮食、委积，“亡之道也”，因而吸取“秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域”的经验，大兴屯田，兴修水利，达到了足食强兵的目的。

他惟才是举，认为“将贤则国安”，主张“举贤勿拘德行”，“举士勿废偏短”。

他精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他说：“欲攻敌，必先谋。”他认为用兵“不可以祷祀而求，亦不可以事类而求。”

在中国军事史上，他以“诡诈”著称。他认为，诡诈的前提是知彼知己，只有在掌握了对方的兵力部署、战将强弱、地形险易、后勤保障等情况的前提下，进行全面综合的研究，才能制定出“因敌变化”、“盈缩随敌”的策略。

他的智谋远在三国众位智慧人士之上。“望梅止渴”的千古佳话，足以看出他之智谋。“借刀杀人”足以看出他的奸诈。