钟应悔从一开始，就是为了钟不悔来的！

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蛊宠不等于宠物。

在云秦苗家文化里，天地山泽，风雷水火，万物有灵。蛊宠并非苗医私人豢养的宠物，而是他们的手足兄弟；蛊宠第一次以人的身份在世上生活，那就是在饲主身边。

小黑蛇应悔，后来的南海玄龙女钟应悔，第一次开启灵智，便是在钟不悔的手腕上。

苗医蛊宠，一直是偃师界经久不息的学术议题，至今还没有一个统一的解释，但在陈默恂看来，目前值得采信的，是“神识说”，即蛊宠就算与饲主相隔两地，冥冥中还是有神识方面的“感应”。

钟应悔定是“感应”到了钟不悔的意志，才从万万里之遥的炎虎关赶来。而这个神乎其神的“感应”，恰巧发生在这个时机，原因无它：

——就因为当年炎虎关北门一战。

云秦神识方面的巨擘，“千卦百算”李拾风，面对苏罗耶十万大军，祭出了“十二无字碑”，动用了神识方面的两大禁术：

神识范式．苍生起灵；神识范式．乱灵归位。

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注：此事件发生在《说第九十七：提携玉龙为君死（下）》，章节号103。

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这两大禁术的覆盖面可不止北门战场，十二道无字巨碑金风震铄，场面恢弘得几乎能把云秦的历史断作两截！

当时李拾风的神识，不仅影响到了明空公主，唤醒了她体内蛰藏的赤狐刺客；这还直接影响到了周遭的灵子排布，远在炎虎关地底星阑命行本部的钟应悔，与远在南疆凤凰城槐木堂的钟不悔，蛊宠与饲主早就断裂经久的意识，闪电一般连成了一线。