无事发生。

悠子把水瓶里的石子捡起来放进瓶子，把瓶子塞回手表，掏出最后一项高星道具。

四星[跋折罗]亮相的瞬间，真海直接不装了。

“可笑！竟然在我面前用我们佛门的法器！”

跋折罗是梵语vajra的音译，它也被称作金刚杵，是密宗常用的一种法器。修行派别不同，金刚杵两端的钴状也有不同，三钴、五钴、九钴，甚至独钴都是常见的，四钴不常见。

不论是哪个门派，要制作哪种钴形的金刚杵，材料和工艺都是尽可能用好的、用贵的，要把法器做得外表看起来很能彰显佛法厚重的样子。

比如真海放在定禅寺的金刚杵，中段柄把铸有四菠萝蜜、十六大菩萨、三十七尊，柄身内部是珍贵的檀木，外面以透着白的金子包裹，两端三钴之外又延伸出小小的尖柄，是一件极其威武的法器！

如此宝贝的法器，真海都舍不得带出寺庙，怕它被偷被抢了。

可恨父亲临终前竟然只肯交予他一串穷酸的念珠，不肯把寺里最名贵的，用黄金和宝石做成的，有几百年历史的金刚杵赐给他！

不然他哪用得着顶着大太阳，一个人孤零零地出来做法事，给法器升级弄钱。

真海轻蔑地说道：“还是用破破烂烂的法器，用之前也不知道擦一下！”

悠子手中[跋折罗]卖相确实不大好看。

两端钴形只是薄薄的金属片，而且因为上了年头，没得到过好的保养，两端的四钴金属片出现了难看的锈蚀，整个杵看上去就很破旧。

中央的柄把看起来也很简朴，上面没有任何雕刻。

它看起来轻巧简单，不是常见金刚杵那般的重工。

真海不客气地想，她的金刚杵中段柄把八成也生了锈，一握上就会粘一手的脏污锈痕！

“法事即是对佛进行祈祷，行事前需要沐浴更衣，检查一应事物。你拿出这种破烂，是对佛不诚！”

真海疾言厉色，吓了周围人一跳。

五条悟不爽地瞪过去，鼓动悠子：“悠子，让他瞧瞧你的厉害！拿[跋折罗]打他！和尚，你信不信悠子轻轻在你脑袋上锤一下，你就要脑袋开花！”

闻言，真海忍不住悄悄后退一步，经过那一拳，他可不敢怀疑愚蠢小女孩的武力值。

悠子没理他俩，握住金刚杵的柄把——先前她握着金刚杵的一端来着，当悠子的手掌完全包裹柄把时，忽然响起一阵铃声！

“叮铃铃铃铃……”

悠子惊讶地发现，这根金刚杵的一端多了颗黑球，近十字交叉的四钴之间空隙很大，可黑球没有飞出四钴，只在四钴内转得飞快，叮叮作响的铃声就来自它！

不仅如此，[跋折罗]的另一端忽然伸出一根短矛！

矛身流畅，矛尖寒光闪闪。

真海很困惑：“确实有人把跋折罗与宝铎（铃铛）做成一件，但是什么人会把跋折罗、宝铎和矛混合在一起？这还是法器吗？”

五条悟反应贼快，“呵呵，这是咒具。”

咒术师大家族出身的人的思维惯性就是“一切神奇都源于咒力，归于咒力”，五条悟理所当然地认为悠子手上的[跋折罗]是咒具。

悠子没办法说是系统搞的，含糊地嗯嗯两声，算作赞同。

好歹是那个宿傩曾经抢过的宝物，应该能派上用场吧？

高傲如诅咒之王，不会看上低端的东西。

这样想着，悠子拿着[跋折罗]在秽气中心比划了下，最后将矛尖朝下，插.入地面。

……呃，无事发生。

悠子听到一声嗤笑。

“拿着个破破烂烂的金刚杵就真当药杵用了！连‘跋折罗手’都不知道！”

那道声音来自真海。

短矛忽然弹出的时候，真海差点以为那根金刚杵真的有点异能、法力在。

看完悠子笨拙的、完全是外行人的用法，真海放心地笑出声。

悠子不知道佛门法器的用途，她有知道的五条悟啊！

五条悟当场进行口述教学。

拔出[跋折罗]，悠子手顺着五条悟的教导松开，不再紧握。

大拇指扣住中指，中指扣住柄把，但不要太用力，要看起来像没用力一样的虚握，食指、无名指和小指要自然地弯曲，握金刚杵时的手要像兰花似的。

手即是印，悠子做出的跋折罗手，即是结成跋折罗印。

一股极其恐怖的威压来临，压力似乎具现化为众人头顶的阴影，在场的人面对这种级别的恐惧，本能让他们一动不敢动！