而一旁的司马昌却很是好奇，究竟是什么书能让张苍念念不忘。

沈渺扶额，都眼下这种情况，这俩书呆子还在谈论书的内容。

沈渺本人对儒家既无好感，也不算讨厌。

以秦国的情形来看，儒学也有可取之处，倒是可以利用一番。秦国一直以法家治国，但此时的法和后世的法，有着根本的区别。

法家的目的是让帝王通过法、术、势，掌握驭民之术，统治万物。法家的严刑峻法虽然能够让社会一时稳定，达到夜不闭户、路不拾遗的小姑。

百姓只知耕种，不知其他为何物，始终是过于残酷，把一个个活生生的人，变成庞大帝国巨轮上的一枚螺丝钉。

而且历史也证明，帝国完成统一之大业后，再实行严苛的法家之术，不利于长久的统治。神像虽能镇压一时，待到归天之日，迎来的会是更为轰轰烈烈的觉醒爆发，而后就是历史的循环反复。

究其根本，法家以及被董仲舒改造后的儒家，都是为了维护阶级统治的手段和工具。

在沈渺看来，儒法的内里都是“吃人”，不同的是前者外面用了一层“礼法忠孝”的糖包裹，看起来光鲜亮丽，闻起来香甜；而法家呢，则是毫不顾忌的演示自己一身的扎人的刺。

儒家妙就妙在，随着时间推移，其外那一点点迷惑性糖壳变得越来越薄。到最后就变成鲁迅先生所言的，翻开历史一看，满本的仁义道德都是“吃人”。2

但他同时也知道，以这个时代的社会经济发展程度，让真正以人为本的平等思想流传开来，压根不现实。

每一块时代的土地上，会长出属于它自己的花朵，不管是罂粟还是玫瑰，抑或是茉莉，都是时代的象征和缩影。

听完张苍所说后，沈渺左思右想，还是决定入宫觐见嬴政，既是为了帮张苍，也带了一点自己的小心思。

生病的那几天里，他天天躺在床上，无聊时就开始细细思考两次随机气运事件出现的前因后果，试图从中找出规律。

第一次是因为他无意帮助工匠们放假，而后嬴政规定秦国的工坊半个月休息一天，出现了【荒】等级的气运事件。

第二次是因为他的缘故，嬴政下令在全国建石磨，让秦地百姓吃上了面粉，触发了【宇】事件。

然而他弄出纸和印刷术时，却没有触发随机气运事件。

沈渺想到了原因，因为这两样东西并没有普及给百姓，从而改善他们的生活，知识书籍在古代一直都和百姓没有太太的关系。

就算是在民生条件较好的唐宋两朝，读书识字仍然是少数人才能享受的。

从中揣摩出了规律：切实改善百姓生活，就能触发气运事件。

如果他将儒家思想引入秦国，和法家一起并治，相比纯正的法家治理来说，对老百姓来说多少是件好事。

于是沈渺来到章台宫，询问道：“大王，臣能否问您一个问题？”