第四十章 儒道之争,贯穿大汉数百年!

谁来解释灾异?又由谁来提醒皇帝呢?

——当然是儒士了!

说白了,就是至高无上“天”的意思,最终解释权归儒家所有!

也就是从那时起,有了汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,道家思想逐渐的流落于官学之外。

道家拥趸自然不肯放弃,想重新上位。

既然天子喜欢天人感应,那道家就投其所好,开始与方术、仙道结合,想要真正意义上的教皇帝“感应上苍”。

这是要用“魔法”打败“魔法”!

比如,在齐地有一个道家的拥趸写了本《天官历包元太平经》,一共十二卷。

这一本书中,声称“天帝”使真人赤精子“下教我此道”,汉家奉天地之大终,更受命于天!并把这本书献给了皇帝。

只是…对于这种疯狂暗示,皇帝压根就不搭理。

可以说,从这时候起,道家已经被儒家死死的压制!难以翻身!

上面走不通,只能走下面。

修习道学的张陵,他发现他学的东西在中原完全不受待见!

于是,他果断放弃官位跑到巴蜀之地,那里蛮部众多,崇尚巫鬼又缺少豪门世家,儒学的渗透力极差,治安也不好。

他改名张道陵,创立了正一盟、天师道,所以参与者都需先交五斗米,然后就能够享受“符书教化”、“符水治病”、“符箓驱邪”的服务!

别说,便是在这种“启蒙”下,巴蜀蛮荒之地竟得到了一定程度的治理。

这妥妥的是走基层路线…打算农村包围城市!

而另一边,儒门的日子并不好过。

一百多年以来,整个大汉发生了日食八十六次,水灾八十四次,旱灾蝗灾六十九次,地震五十九次,其中地震和水灾波及到的郡县达到三百多个。

若按照儒家“天人感应”的学说,上天如此“疯狂暗示”,那皇帝真的是罪该万死了。

一时间,在民间“天人感应”的学说已经大失人心。

而那本《天官历包元太平经》,在民间却传播多年,开枝散叶。

而传到“灵帝”这一朝时,这本书已经彻底黑化,取名《太平清领书》!

与老版本对皇帝还抱有幻想不同,这一版宣扬的是“洪水将出”的末世言论,又提出“黄天”将拯救世人的预言!

说白了…

就是你汉家信奉的“东皇太一”已经要走入陌路,我太平道信奉的“中黄太一”将拯救世人于水火。