这回苏安如何能说，自己是念过千百遍克孜尔佛曲，才忍住欺负顾越的邪欲。

顾越笑了笑，靠着池壁坐下，把两只紧实光洁的手臂架放在岸边：“我没醉，阿苏，我还想听你弹《洛阳道》。”苏安舀起一瓢水，浇在顾越头上：“没行头。”

却正这时，一丝弦音从北面的竹帘子外传来，苏安耳朵一动，才意识到阁顶还有别的人，赶紧换上了衣衫。顾越侧过脸，吩咐道：“端来。”苏安：“什么？”

帘子被侍者掀起，风过阁楼，弦音乍响，苏安眸中映入一面亮亮的圆花五弦。

琴身形似一朵五瓣莲花，花上绘有飞翔的仙鹤，边缘烤漆鎏金；琴颈细长，富有琉璃的光泽；琴头曲项；面板内圈嵌凤眼，外圈镶螺钿，宛若晶莹的朝露。

细细思之，琴身和琴颈具有广陵地区流行的阮咸的特征，而琴颈弧度似弯月，是只有龟兹的乐匠才能造出的特殊形制，二者融于一体，阴阳相接，竟难分彼此。

苏安真正在意的并非外形，而是这把五弦的品和相。它把曲项的相和直项的柱结合成为五相十柱，这就意味着龟兹七调和传统五声调可以在同一把乐器之上弹奏，不仅音域扩张，音准也得到改善，无论凤眼还是龙眼的手型都能驾驭。

更精妙的是，琴头的五条轸里刻有特殊的弦槽，似眼下这样，把弦搁置在槽位里，当有不同方向的风吹过时，触发相应的拨片，使凤眼中的铜丝伸出孔位，配合山口处压弦片的揉吟，便能自发地奏出弦音，音质轻柔，像林间的鸟鸣。

苏安走过去，指尖抚过琴轸，只觉得浑身的血脉都在喷张，如飞蛾见到明火。

曾说，白氏明达生前所用的五弦，在玉门所造，其名“妙运”。妙运侍奉二朝君王。炀帝时，经杀衮去弦，开创新声，绝了淫词艳曲；高宗时，为仿晨间的风叶鸟声，通体重塑，精雕细琢，加上应风而鸣的机关，成曲《春莺啭》。

回过神，侍者已把拨片递在面前。苏安接住，整个人颤了一下，心中如疾风过岗：“你上哪里找的？我，我能弹么。”顾越道：“你喜欢就好，这得谢郭弋。”

早先，顾越在太乐署的古籍中查到过妙开，一直托人在找，整整十余年，直到郭弋前阵子迁安西都护府任职，机缘巧合，才在玉门替他寻见了这件珍宝。

侍者退下之后，苏安看着顾越，气息仍然无法平静，又怎么料得到，一席五品烧尾宴，道不完诗乐繁华家国事，如今，却被一面琵琶给生生难住。

唱诗即成歌：“大道直如发，春日佳气多，五陵贵公子，双双鸣玉珂……”

天明，马车在钟鼓声中驶入永兴坊。苏安到卧房里，探望昨夜在石池中昏睡过去的顾越，一个人从容不迫地弹完了《洛阳道》。而后，他把所有的蜜露都酿在心中，和集贤阁一起道别顾府，踏上了往大明宫银台门的道路。