其上为堂，盖字头以一个椭圆中斜叉替代，两竖延长至包裹整个字体，再往下则是一个赦字，赦下则是山于风叠气，风之一撇一捺拉长，其中书写小纂，左右分别是土母白虎，土公青龙，在最中央则又是一个风字，其中的叉却被“后土髻娘”这几个小字替代。

最下方便是一个拉长的界字，字下两竖里头写着天皇守墓神君六字。

整个符文浑然天成，透着一股说不清道不明的威严！

我心头一震。

说是符，反倒不如说是契！

第513章 少的未断气，老的无资格

宅经之中就有一页这样的符文。

当然在宅经里描述的符，不可能写后土髻娘的字眼。

这符契相当于地契，不过却是以死人为主。

其意思简单，划土分地，在某个范围之内这片地域属于某个亡者，故邪精不得干扰，永避三舍。若是违背符契，强闯入内，则当界地府主吏会降祸至强闯之“人”。

这种符契应该是有两份，一份烧至地府，另一份交给持符契之亡者。

明显，阴先生临时画符，没有时间送到髻娘山，就将其中一个字眼改成了后土髻娘。

再将符契落至髻娘村的村口，符契一样生效。

青尸归根结底还是尸，一尸又怎么可能去冲撞地府符契？

我不由得轻叹出声：“风水之法上通阳，下通阴，玄妙之处无不让人，神，鬼，敬畏三分。”

同样，我也更为佩服阴先生。