“不，我相信是真的，不过我并不感动。”

正常情况下，王尚书记载的这些资料，本来足够魏君给儒家歌功颂德用的。

但是现在魏君看完这些资料后，却感觉到了阵阵悲哀。

“儒家那么多名士，那么多才子才女，在敌人打过来之后，竟然组织不了像样的反抗，往往敌军刚进城，来不及撤离的大儒就选择自尽。这些大儒平日里拿着朝廷俸禄，大谈忠心报国的，坚信君忧臣劳，主辱臣死。战争降临，他们赴死尽忠，以全臣节。看上去很值得欣赏，陛下也表示认可。

“可一个人既然连死都不怕，为何不选择和敌军拼命，只一心想自杀殉国？”

见王尚书沉默不语，魏君摇头唏嘘道：“平时袖手谈心性，临危一死报君王。儒家弟子，用生命在作秀啊。”

第168章 魏大人，你再查下去就是一个死

听到魏君说儒家弟子“平时袖手谈心性，临危一死报君王”，王尚书终于不能保持沉默了。

这个评价有点伤人。

“魏大人，以偏概全了，这背后的水很深。也是老夫的问题，老夫推举的这些人选不对。”王尚书摇头道。

平时袖手谈心性，临危一死报君王，乍听上去好像是在夸人，毕竟字面意思像是以死报国。

可实际上，这两句话的意思是儒生们平时不干实事，一天到晚谈论心性之类的东西，结果大难临头只能用以死报国的方式向君王效忠。

很明显，这句话是在讽刺这种行为。

死亡如果是逃避，而不是英勇的战死，那这样的死亡便不值得赞叹。

王尚书把这样的弟子奉为儒家上品，自然也不值得称赞。

所以魏君方有这种评价。