而且在楚国内的影响且不说，尤其是在楚国之外，会给其他诸侯，乃至于不愿透露姓名的汉天子，以最好的抨击白图的借口！

故而白图可从没有将“天命”归于糟粕之中，只是强调“天心即民心”。

就好像当初在送还玉玺的时候，白图还不是也“真香”的吃了天命的红利？

到现在辅汉势力治下的百姓，都将此事记在心上，令刘备等人在民间的舆论方面，也不敢直接抨击白图的本质，最多是抨击楚国的种种政策。

甚至宣传汉室的天命正统性时，也在百姓心里已经留下了裂痕。

而不愿透露姓名的汉天子，每每想起此事、再想起自己当初的感动，都恨得牙根痒痒！

为了更加缓和些，白图的祭祀改革，是以太史局为牵头——毕竟太史局相当于为朝廷观星占卜的部门，也是这方面的绝对权威。

能够在这方面监察它的，就只有礼部……

在徐蓉完全倒向白图、并且太史局内部，也有不少“天文爱好者”、“数学爱好者”，并且对这些新锐，一直都大力提拔的情况下，祭祀改革在太史局这一环，便牵起了头来。

这样即使有人抵触，也可以将局面控制在“对太史局工作有异议”、“对太史局的专业性有质疑”的程度。

而不是向抨击“楚王罔顾天命”、“楚国戏弄上苍”的方向发酵！

直到现在，太史局设立的各种节日、纪念日，已经有十几个，而对于祭祀活动，却都策划的十分简单、甚至接地气，这的确引来了不少非议。

不过……这些非议也全都如愿停留在了“太史局”的层面！

也就是说，直到现在，徐蓉都没有一次撑不住，要太史局撤开，直接让白图来承受争端，而是始终将这些争议，全都挡在了反对者与太史局之间。

虽说这其中，白图的暗中力挺，也发挥了决定性的作用，但对于徐蓉的刚烈，白图也是深有体会、并且心怀感激。

而这期间，白图自然也经常私会徐蓉，就像当初“擅改婚礼吉日、还添加了一堆在如今看来有些离经叛道的占卜理论”时一样……

并且要求一次比一次过分，不过徐蓉也一次比一次适应，现在甚至有些乐在其中。