叶枫一句没头没脑的话让范·德维克愣了半天，都没有明白叶枫这句话什么意思，想了一下才道：“因为他是最接近世俗的，不像伊斯兰那样强调政教合一，也不像佛教一样远离世俗。”

叶枫先是点了点头，范·德维克的话倒也没错，相对来说，基督教是最容易为普通人所接受的，说白了，就是蛊惑普通人的思想，不过说回来，伊斯兰教注重政教合一，其实基督教也一样，发生在欧洲的教派战争还少打了吗，教廷对政治的影响力就算在后世也是有一定威力的。

“有一定道理，但在我看来，在于传播，在于近代以来欧洲工业文明的兴盛，在于殖民拓展，将这种教义传播出去，若没有殖民，美洲我想现在信奉的还是千奇百怪的各种各样，不知凡数的当地宗教，若没有殖民，非洲人大部分同样如此，若没有这种殖民、这种传播，太平洋，大西洋，印度洋上有几个民族会知道基督教呢。还在于这些地方的宗教力量本就不强大，你像亚洲，不管基督教如何传播，却仍然不能取代伊斯兰教和佛教，就在于这两种宗教的力量本就很强大，就算是殖民地，也是一样，像印度，基督教能压过当地的宗教吗。”

叶枫这说法让范·德维克也不好说什么，说有理，确实也有理，没有传播，任何一种宗教不可能像空气一样自发扩散出去，但他又总觉得理由有些不够充分，最重要的是，他还是不明白叶枫这没头没脑的分析基督教的传播是什么意思，阿拉斯加不是什么宗教国家，很多人并不信教，信教的则千奇百怪，唐人传统的道教有，佛教也有不少，当然最多的还是一种阿拉斯加唐人笑称的儒教，在范·德维克看来儒教称不上一种教派，顶多是一种文化。

印第安人，因纽特的土著教派，白人信奉的基督教，当然基督教又有信东正教，有信新教，有信天主教的，这些支派分散下去，其实信哪一种教的都不算太多，信伊斯兰教的可能是最少的。毕竟阿拉斯加的移民来自伊斯兰国家的很少。不过相信未来这种移民也会越来越多，范·德维克有种感觉，面前这个长官拿下塞浦路斯的目的只怕不那么单纯，要知道塞浦路斯周边除了西北面的希腊，几乎全被伊斯兰国家包围。往哪边发展，都势必进入伊斯兰国家的范围。

不过相比起来，还是信基督教的最多，毕竟白人几乎百分百的都信教，而唐人很多都不信教，当然不能算那个什么儒教。这样说来，似乎证明基督教本身就容易传播，就像范·德维克所说，他相对容易让世俗普通人接受。所以才能传播的那么远。

叶枫倒也不是要在这方面与范·德维克争执，毕竟他本人可不信什么教，犯不着争什么。

“我的意思其实就是这个道理，假如把我们国家当成一种教派，那么我们每到一地就向当地人传输我们阿拉斯加的价值观，传播我们的各种政策，传播我们阿拉斯加的影响力。让他们脑海中留下阿拉斯加强大，兴盛，自由，幸福的印象，就算未来他们脱离我们的统治又如何，在他们心里，始终都是愿意承认我们阿拉斯加是自由幸福的国家，那就行了，理解我们的价值观，认同我们的各项民族政策，未来我们阿拉斯加人来到这些国家，不管是旅游，路过，投资，甚至居住，他们都是欢迎的，那我们的财路就不会堵塞，我们的发展之路就会越走越宽。”

范·德维克张大了嘴巴，他还是第一次听到这种论调，哪个国家的殖民统治能够做到这一点，首先一点，你占了人家的土地，人家还要举双手欢迎，谁也做不到吧，就像现在的塞浦路斯，矛盾冲突就很明显，而从殖民时代以来，不管是西班牙，葡萄牙，荷兰，法国，还英国、德国也从来不可能做到这点，殖民地统治从不缺乏流血，素来都是高压统治为主，就算安抚也只会针对一小部听话的当地居民。

所谓拉拢一批，分化一批，打倒一批，甚至人为的制造矛盾，以加强统治，这可都是数百年殖民统治得出的经验，西班牙，葡萄牙这些早期殖民者是做的比较失败的，他们的殖民之路就是对当地人的一条屠杀之路，后来的荷兰，法国，英国做的稍好一点，英国算是做的最好的了，但也只是相对而言，若论流血屠杀，他们做的不比西班牙人少。

“呃，长官，要是能够做到这一点，估计我们的统治基础将会无比牢固，只怕他们永远都不会想着脱离我们的统治，但这太理想化了，根本没有任何可能，看看塞浦路斯就知道了。也许我们马上就要效仿西葡英法，对当地人开火了。这样一来，就算我们阿拉斯加再好，也难以让他们从内心里完全认同我们吧。”

“记得我刚才说过的吗，为何基督教不能在亚洲完全取代佛教，伊斯兰教甚至当地土著宗教，一是因为这些教派本身实力很强，二是这些教有悠久历史，已经深入人心。所以，我们要做的很简单，这种传播我们选择的是当地势力较小的，较弱的，能够接受我们的思想，做不到绝对，但是势力较小较弱的地方却最好办，就像塞浦路斯，分化拉拢，不听话的我们只能驱逐甚至处决，但他们人少，不怕他们反抗，到时我们可以移民，或者再给他们甜枣，只要他们听话，我会比英国人做的更彻底，给他们自由，给他们带来较好的生活，就算未来他们独立，我想其中也绝对我大部分人是对我们心存好感的。而我们的价值观，我们的思想，我们的语言，我们的政策，却仍然可能得到延续。未来的交流无疑会对我们很有利，而且这些弱小势力，就算独立他们也有可能会要求得到强大国家的保护。让你选你会选谁，我想十个有九个都会选文化，思想，政策，语言更接近的国家吧，那时，我们的影响力就仍然能够得到保留。像塞浦路斯，将来就算他们独立，只要他们还要求我们保护，那我们的影响力就能得以保留，而基于塞浦路斯，我们也可以将这种影响力保留在东地中海甚至更远。”

范·德维克脑子里昏糊糊的，看着叶枫此时就像一个传道士正在传教一样，而对像就是他自己，看到范·德维克这个表情，说得口沫横飞的叶枫也不由笑了起来，感觉自己就像一个老师，在对一个一知半解的学生循循善诱。但这个老师水平有限，或者说思路没有整理清晰，口水浪费一大堆，这个一知半解的学生现在怕最多也就是两知半解。甚至更不解了。

没想到这时范·德维克却突然说话了：“我明白长官的意思了，像治理国内省市一样治理殖民地。”

叶枫愣了一下，这么说似乎也有道理，笑着点了点头道：“是的，不过相比国内，有一些小小的变化，那就是只有听话的接受我们统治的人才能享受国内的待遇，不听话的，那他们就属于我们要用普遍殖民政策对待的人。你看运河区，听话的很，所有他们看上去跟我们国内省市没有多大区别，再看塞浦路斯，托马森是就是在按照运河区实行政策，但他首先要做的是把不听话的人清除，在这些人身上只会浪费我们的精力。你知道吗，伊斯兰教国家是最难驯服的国家，特别是不信奉伊斯兰教的国家更难统治他们，未来如果是这种殖民地，我们就要区别对待了，可以推行语言，政策，可以赚他们的钱，但千万不要试图强迫他们完全接受我们的思想，否则只能白费精力，反而给自己惹来无穷尽的麻烦。特别是那些人口较多的地区。”

范·德维克这个时候已经明白叶枫的意思了，自然知道叶枫这么说的根据是什么，基督教都不能改变他们的信仰，如何可以让这些信奉伊斯兰教的国家完全认同阿拉斯加人的价值观，人文思想，不过赚他们的钱就无所谓了，全世界最大的信仰，通行的信仰就是金钱，就是财富。当然说的是赚，如果你明抢，那就要小心了。