望着众人不可思议的目光，陈应接着：“有一件事，我们搞错了。真正养活我们这些当兵的的，是那些天天在地里头劳作不息面朝黄土背朝天的老农，是那些用手将蚕丝和麻料织成衣衫的妇人，是那些向朝廷交粮缴税的老百姓，那些为了供养我们而终日衣不蔽体食不果腹的可怜之人我们吃的粮食是他们种出来的，我们穿的衣服是他们织出来的，我们领的钱饷是他们从牙缝里挤出来的因此，我们这支军队的职责便是守护这些给我们提供衣食的人，保护他们，不让化外蛮夷的弓矢和刀剑伤害他们，让他们能够安心地耕种织布，让他们能够活下去，能够养育儿女繁衍后代。”

军队是由人组成的，是人就会拥有思想的能力，要求一个群体放弃思想的权利是荒谬的，也是不可能真正实现的。没有思想的军队是一支只会盲目服从的军队，是一支没有主观能动性和主人翁意识的军队，这样的军队在战场上必然会败给那些知道自己从何而来，知道自己的职责是什么，知道自己为何而战的军队。这就是现代军队和近代军队乃至古代军队最大的不同。

陈应知道有思想，有理想的军队的可怕之处。“赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战”拥有了思想的秦军，横扫六合，统一了天下。“为了解放全中国”解放军打败了国民党军队

古代军队的训练体制仅仅是在教会士兵应该怎样去战斗，而现代军队的训练体制在教会士兵怎样去战斗的同时，还会告诉他们为什么要去战斗，这个区别貌似不大，但是在战场上，这个区别就意味着胜利与失败。

陈应道：“本总管决定，灵武军第一、第二、第三、第四、第五、第六折冲府改编为灵武左军，以归附军编为第七、第八、第九、第十、第十一、第十二、第十三折冲府，为灵武右军。以郁孤尼为灵武大将军，以陈劲勇为灵武左将军，以阿史那思摩为灵武右将军。”

郁孤尼和陈劲勇都露出非常开心的神情，然而定远军将领却一脸失望。定远军的仗没有少打，战果也不少，只是因为定远军不像灵武军一样快速扩编，所以他们这些将领，一直没有升官的机会。

陈应名义上是给郁孤尼升官，然而事实上却是明升暗降，将郁孤尼从灵武军主体军事中剥离了出来。

陈应没有理会，而是继续道：“擢升刘统为灵武军行军长史、兼录事参军。为保证灵武军的战斗力，从灵武左军第一、第二、第三、第四、第五、第六折冲府各折冲府抽出五名正、副校尉级别军官，分别以副校尉升任正校尉，正旅帅升任副校尉，十名正、副旅帅，分别以副旅帅升任正旅帅，正队正升任副旅帅等以此类推。三十个正副队正、一百五十名正、副伙长。等二百余人，再从灵武右军抽调三百余人补充灵武左军。”

对于以老代新的方式，这是这个时代普通的训练方式，众将领也没有提出异议。

陈应接着又道：“本总管将在灵武左军和灵武右军中增设训导员、教导员，辅导员。”

许敬宗疑惑道：“这训导员是？”

陈应解释道：“灵武军每折冲府设训导员一名，职阶为从五品下果毅都尉。训导员主要职责是训导灵武军将士学习唐言，若折冲都尉有投敌、怯战的行为，训导员可斩其首，夺其职，暂代之。而教导员，则是在各团负责教授全团将士学习唐军，同样，若团校尉、副校尉有投降、通敌可斩其校尉、夺其军，暂领之。视为从六品下、振威副尉。同理，辅导员则是负责各旅的唐言学习”

事实上，陈应捣鼓出来的所谓训导员、教导员和辅导员，基本上可以视作后世的政委或指导员。

第二十章杀贵族分牛羊

随着灵武军右军和监军制度的建立，陈应下令暂时停止一切军事行动，全军进行紧张的军事训练。

一个政治团体在上升时期，内部的斗争相对较少。陈应摆明了态度，要监视下面的各级将领，然而，在场的众人却没有提出异议，他们自然而然的认为，自己应该受到监视。