“五年级植物人令我惊喜，且又意外。”

在《许三观卖血记》上传十个小时之后，南方文学报上发表了一篇文章。

文章的作者叫王忆，巧的是，这位王忆也是伤痕文学代表人物之一。

他在文章里面对张重的新书大加赞誉：五年级植物人的这篇小说，展开了“伤痕文学”的另外一面，从政治反思拓延到了个人的精神砥砺。他塑造了一个英雄，但是这个英雄不是神，而是世人。却又不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。许三观这个英雄的事迹都是些琐事，吃面，喊魂，上不了神圣殿堂，造福不了全人类，但他就是个英雄，因为英雄问善不为利己……

在王忆的文章里，他将张重的这本《许三观卖血记》归到了“伤痕文学”当中，虽然这本书里面所展示的“伤痕”跟传统的“伤痕文学”不太一样，但是他认为这是“伤痕文学”的再探究，并没有脱离“伤痕文学”的范畴。

不过他说这话，就有人不同意了。

在南方文学报刊载了这篇文章没多久，庄语的微语上就更新了一条新的动态。

他说：如果说故事中带有某一段特定历史，展示了某种苦难，就算是“伤痕文学”的话，那“伤痕文学”这个词也未必太过廉价。我倒认为这本《许三观卖血记》走出了一条新的路子，有些先锋文学的影子，但是却没有多少先锋姿态。虽然书中表现的社会历史背景在以往的“伤痕文学”和“反思文学”中反复出现，但是它绝不像新时期现实主义文学那样表现出强烈的政治色彩，我所看到的是一个与现实空间完全……

第0176章 水神

当庄语这个老对手站出来之后，王忆当然不愿意偃旗息鼓，也立马在他的个人微语上又发了一篇文章。

跟庄语这个喜欢“网上冲浪”的时髦老头不同，王忆的微语虽然开通了好几年，但是就没有用过几次，这次因为急着回应，其他网站什么的效率有些慢，所以就直接在微语上发了。

“没有人说过伤痕文学的特征是描述某一特定时期的故事，也没有人说伤痕文学就必须体现政治色彩，难道某一种学派就不能有自己的延伸和扩展，只要主体思想不出现偏移，那么本质上是不会产生区别的……”

王忆写了很长一段，从伤痕文学本质提到起源，又说到如今的延伸和尝试，最后这老头还提到了寻根文学，大体的意思就是即便《许三观卖血记》不能算作是伤痕文学，那也绝对跟他们寻根文学没有半毛钱关系。

他的微语之前只有五万多粉丝，而且因为他长时间没有使用微语，所以这五万其实大多是死粉。

但是等他这篇文章发出来之后，短短一个小时之内，他的粉丝数就蹿升到了三十万。

吃瓜群众实在太多了，瓜在哪里，他们就会出现在哪里。